请问没有洗礼是不是不算是信徒（不是天主教）？

叫望教友,可以叫信徒,但不可以称教徒

洗礼就是个仪式,根据《圣经》教训，洗礼让基督徒在众人(包括上帝、人、魔鬼)面前承认自己与耶稣基督出死入生，归入其名下，承认自己是基督徒。另一个意义是加入教会，从今以后加入承担基督徒的责任。

你若是嘴上承认耶稣是身，心里相信耶稣从死里复活，并且愿意接受洗礼，那你就是了！

还要记住每天读圣经啊！

分为点水礼和浸水礼，点水礼是罗马教皇的谬种流传，浸礼则更符合圣经，耶稣及门徒受的都是浸礼。从希腊文原文看“洗礼”这个词也有“船沉没”“把布染成另一种颜色”的意思。本人比较支持浸礼，我受的就是浸礼。

点水礼只需牧师手中蘸水把受按在领洗者头上，浸水礼则需全身入水。这两种礼牧师都要说“某某某，我以圣父圣子圣灵之名为你施洗”。

无论是哪种洗礼都表示与主耶稣同受死，同埋葬，同复活。圣灵藉着水洗净一切的罪和不义，使之在十字架上与主耶稣基督合二为一。

任何人，只要心里相信，口里承认，就必得救。这是毋庸置疑的。
既然已经相信上帝的存在，相信耶稣基督是神的独生子，接受福音，就成为信徒了。受洗是一个宗教用词或信仰用词，指于有基督信仰的人的一种仪式，其意表明该人对基督信仰清楚并相信所信的。类似宣言。并不是不受洗就不是信徒，信徒的身份在一个人接受福音，相信上帝的时刻起就定了。并且真正重生得救的人会接受圣灵的洗。

“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：‘弟兄们！我们当怎样行？’彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵’”（使徒行传2：38）显然，众人已经相信了耶稣就是基督，否则，不会觉得扎心，更不会问他们应该怎样行。而他们相信了之后，彼得说的是什么呢？“要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦。”这意味着，要想我们的罪得赦，我们不仅要相信，还要悔改，还要奉耶稣基督的名受洗。
诚然，圣经也告诉我们：“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救”（罗马书10：10）.很多人看到这里，就会得出只要相信和承认就可以得救的结论。但只要和刚才所看到的2：38对比来看