急向居士开示!!!

“净土”和“净土"没有区别,若心清净者，当下就是净土；净土者非净土，是名净土！

之所以会犯“五逆”“十恶”之人，本身心就不清净，心不清净又怎能往生净土呢？若精进修行，罪业一了，往生净土可期！

阿弥陀佛！

能往生净土都一样需要善根、福德、因缘成熟才行。见《佛说阿弥陀经》
行五逆十恶之人能往生的净土是万中无一。那一定是过去生中是虔诚佛弟子，今生迷失做了恶业，但临终遇善因缘有善知识帮助。
因为临终人四大分离，痛苦万分。此时，今生以及多生多劫的业力会现出很多或善或恶的境界相，就如人在做梦时一样，梦中如果不能做主，见到好的就欢喜，见到恐怖相就害怕得不得了，根本不知道这些景象都是自己的妄心变现出来的，信以为真，不能自己转境界，只能随业流转。今生未修行，他的恶的业力会非常强，很难提起正念。所以必须要平时精进修行用功才行。

看《观无量寿佛经》

佛告阿难，及韦提希：“上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。”

“复有三种众生，当得往生。何等为三？一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘，方等经典；三者修行六念。回向发愿，愿生彼国；具此功德，一日乃至七日，即得往生。”

“生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，与观世音，大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿，观世音菩萨，执金刚台，与大势至菩萨，至行者前，阿弥陀佛放大光明，照行者身，与菩萨授手迎接。观世音，大势至，与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。”

“行者见已，欢喜踊跃，自见其身，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。”

“生彼国已，见佛色身，众相具足；见诸菩萨，色相具足；光明宝林，演说妙法。闻已，即悟无生法忍。经须臾间，历事诸佛，遍十方界，于诸佛前，次第授记，还至本国，得无量百千陀罗尼门。”

“是名上品上生者。”

“上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣，于第一义，心不惊动，深信因果，不谤大乘，以此功德回向，愿求生极乐。”

“行此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音，大势至，