明神宗,李如松,陈磷等万历时期将领能算民族英雄吗?

记得读中学时，书上一直把岳飞，文天祥写做民族英雄的，大概是高三的时候，老师不知道从哪儿弄来的题，忽然间就说他们不是民族英雄了，理由很简单，因为民族英雄，是反抗外来民族的侵略、压迫的斗争中做出了杰出贡献人物，其中包括在反抗斗争中不畏强暴、不怕牺牲的人”。既然是外来民族，那么岳飞抗的金，文天祥抗的元，都属于中华民族的一部分，不是外来民族，这里的族“中华民族”不再是所谓的“汉族”。当时也觉得老师说的有理，所以这几年一直认为他们不属于民族英雄的--直到今天。

先看民族的定义：民族是指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。

要看岳飞是不是民族英雄，得先弄清楚他抗的金是不是和他一个民族的，也即和他是不是有共同语言，共同低于，共同经济生活，共同文化……很明显，金以前是游牧民族，有自己的语言文字和文化，常年住在关外，金人和宋人当然不是一个民族了。所以，当时岳飞抗金，可以说是为了捍卫自己的民族，保卫家园不受外族侵略，收复外族夺取的本族的土地。在中华民族发展到宋的时候，他这一做法当然是被历史所肯定的，所以他是民族英雄。而为什么有些人说他不是民族英雄呢？我猜想，可能是他们以为金属于中华民族的一部分，金人祖籍在现在的东北，内蒙一带，现在看来，大家当然都是中华民族的一份子，这时候你再去抵抗，反对他们，那你当然不是民族英雄了，反而是民族罪人，但是我们不能拿现在的情况去衡量古人，不能因为现在满族是中华民族的一部分，现在我们有共同的语言，地域，文化价值观，而也认为在宋时就是我们的一部分，少数民族融入中华民族是一个渐进的过程，在北宋时期，我们可以认为金不是中华民族的一部分，而只是他们进入中原以后，被中华民族文化同化了以后才是我们的一部分，所以那时候岳飞抗金，完全有理由认为是民族英雄的行为。

再来看李如送

李如松，朝鲜族后裔。有考证说李如松祖籍为陇西，唐朝末年为避乱迁入朝鲜。他在朝鲜的先祖可以追查四代，名为：李哲根穗、李哈山、李厦霸努、李把图理。李把图理的儿子“李膺尼，洪武渡江归附”明朝，归附后“授总旗”，高祖李英，授世铁岭指挥佥事，从此李氏便在铁岭安家落户。到了李如松的父亲李成梁这一代，李氏一门世袭官爵，族亲旺盛，成了明清