《道德经》文言的疑问？

意思是：天下都以为美就是美，这就不好了。
“斯”的意思就是“这”，“斯”假借为“此”,这,这个 [this]

斯,此也。――《尔雅·释诂》

斯言之玷。――《诗·大雅·抑》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。――宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。――清·黄宗羲《原君》
“已”是通假字，通“矣”是个语气词

原文出自老子道德经，原文如下：
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”

现代白话文为：
“天下都以为美就是美，这就不好了；都以为善就是善，这就不善了。有无仅仅是表征生的，难易仅仅是表征成的，长短仅仅是表征形的，高下仅仅是表征倾的，音声仅仅是表征和的，前后仅仅是表征随的。一切都是恒常的阿，所以圣人无为，不言，万物都是作而没有初始，生发而不占有，为而不仰仗，成功了而不自居，也是因为不自居所以不会有失去。”

下皆知美之为美、斯恶已。皆知善之为善、斯不善已。故有无相生、难易相成......

翻译：
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，......

可能是我才疏学浅
个人感觉楼上的翻译有问题
我理解的翻译：天下人都知道美之所以为美，这是由于有丑陋的存在。
斯的意思是这，这个