“生于忧患，死于安乐”，是褒义还是贬义呢？

孟子讲的。
桔梗の灵讲的比较对。是警句。中性。
一般是劝诫当权者要居安思危，未雨绸缪，时刻保持忧患意识。

“因沉迷安乐而灭亡”
所以是警句，警告他人如果没有忧患意识就会因沉迷安乐而灭亡...
这样解释貌似应该可以了吧？望...

褒
忧患意识能激励人勤奋，使人生存发展，而享受安乐使人萎靡，导致灭亡。

就是说要让人保持忧患意识，而不能贪图安逸~

生于忧患死于安乐(孟子)

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【注】
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

所以在我看来，此句当为褒义，无论古今，自当以此勉励之。

是孟子的名言.是一句警句,本身没有特别强烈的褒贬色彩,但经后人演变后,在不同情境下有不同内涵.

在他写的年代是褒的
按现在来说褒贬不一

此句多用于贬