佛教问题，一直拜和尚庙，现在去拜喇嘛庙可以吗？

只要敬的是佛，不论在那里拜佛都是一样的。云游僧人不是到任何佛教场所都拜佛吗？

和尚庙、喇嘛庙的佛都是一样的。
拜佛的意义是礼敬诸佛，表谦下心。
达摩祖师在其《破相论》中说：
又礼拜者，当如法也，必须理体内明，事随权变，会如是义，乃名依法。夫礼者，敬也；拜者，伏也；所谓恭敬真性，屈伏无明，名为礼拜。若能恶情永灭，善念恒存，虽不理相，名为礼拜。其相即法相也。世尊欲令世俗，表谦下心，亦为礼拜，故须屈伏外身，示内恭敬。觉外明内，性相相应。若复不行理法，唯执外求，内则放纵贪痴，常为恶业，外即空劳身相，诈现威仪，无惭于圣，徒诳于凡，不免轮回，岂成功德！
阿弥陀佛！

都可以的，
喇嘛是藏语，它和“和尚”是一样的意思。这个字也被滥用了，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的。正确的称呼是：出家的男人受十戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。

喇嘛（上师）

“上师”就是善知识。善知识的意思有两种，一是外善知识（外在上师），一是内善知识（内在上师）。

所谓外善知识，佛在《总集经》中说：所有的佛以及进入菩提之道的菩萨行者们，必须依靠善知识。弥胖仁波切说：佛、薄伽梵、进入菩提道的菩萨行者们，以及将佛、菩萨传下的六度等法宣扬给别人的高僧大德等，都是我们的善知识。外善知识把大乘的法门如法地传授，又将善巧的法门告诉我们，让我们心中产生内善知识，了解善巧与般若双运的道理和方法。所有让我们进入究竟解脱之道的诸上师，就是外在善知识。而内善知识是真正由我们心中发出，包括正知、正念、不放逸及六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）等，依靠它们，才可以得到短暂的人天福报和永久的佛果。

所谓的拜神、拜佛，与其说是祈求保佑，还不如说是为了求个心安来得真切，既然是为求心安，心若不安，所做即使合理也不合法，心若得安，所做即使不合理也得合法。
悟与不悟只在一念之间。须知所求所得亦是障碍的一种。

别有分别，庙里的佛是一样的嘛，呵呵