以“留下一点空白”为话题，可以有哪些立意啊？

算盘对主人说：“我有13个档，每根档还有3个空缺，上边缺了一个算珠，下边缺两个算珠，共缺39个算珠。”主人说：“我给你补齐就是了。”结果，算盘不能用了。算盘将自己塞的满满的，自以为完美无缺了，反而失去了它的价值。生活中这样的事例不算少。古代寓言里最先画完蛇而后不甘寂寞的又为蛇凭空添上四只脚的“聪明人”只能眼睁睁的看着旁人理直气壮的从他手里夺下了酒壶。而车轴之所以能够转动就是因为设计着为它留下了活动的空间。
这一切都告诉我们，应该留下一点空白，这样才能“恢恢乎，其游刃必有余地”。
易传有云亢龙有悔，俗话说月盈则亏。讲得都是做事不能走到极端，否则将走向它的反面，应该善于把握事物的“度”，儒家学说强调中庸，认为过犹不及。正是深刻的认识到了这一道理。古代的知识分子莫不追求功成身退的境地，能够报君扬名，彪炳史册是他们永远的追求，然而清醒的士子心中总有一片山清水秀的田园在等待着他们。荣耀、富贵，权力的确让人神往，然而同时它们也是祸患的根源。无止境的追求它们的人，往往跌倒在它们的脚下。秦丞相李斯在受刑前对其子感叹的说“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”帮助越王勾*灭吴复仇的大夫文种被猜忌他的越王赐死，而功成不受赏的范蠡却美好的存在在越王的记忆里，悠哉游哉的享受另一种生命。文种的悲剧在于他没有为他的事业留下一点空白，陶醉于“战士还家尽锦衣”的胜利场面里，而看不清自己岌岌可危的处境，从而没有能够明哲保身。
宋朝的一位宰相不治家产，旁人怪而问之，他说，假如我的子孙贤德的话，他们用不着我为他们殚精竭虑，假如他们不肖的话，我积攒再多的家私也不够他们挥霍，反而养成了他们奢侈的品性。他说的多么深刻达观。不明白这一道理的人将自己的生命价值定义在服务子孙上面，希望通过自己的努力让后代幸福，可是常常是事与愿违，“君子之泽，五世而斩”又有富不过三代之说。不如象这位贤相一样，为自己留下一点空白。将套在生命上的枷锁（所谓的责任义务）一一砸碎吧，享受真正属于自己的生命。正如尼采说的“上帝死了”，他付与人们身上的“责任义务”也就完结了，这样我们才能真正拥有属于自己的世界。现代商业生活紧张的节奏，生存物欲的横流使人们的心灵永远处在张皇不安的状态，将自己的全部交给忙碌，心灵被名利塞的满满的。人啊，给自己的心灵留下一点空白吧，抽个时间亲吻一下