“揠苗助长”的故事形成于何时

“揠苗助长”出自《孟子》的一个故事，载《公孙丑》篇：
宋人有闵（悯）其苗之不长而揠之者，芒芒（茫茫）然归。谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。
揠，拔的意思，“揠苗助长”也叫“拔苗助长”。故事大意为：
宋国有个性急的人，嫌自己田里禾苗长得太慢，因而将其一棵棵往上拔。拔后看看，禾苗果然高得多了。他又兴奋又疲乏地回到家，对家里人说：“今天可累坏了！我帮助禾苗一下子长起来了。”他的儿子很觉惊疑，赶到田里一看，见禾苗全都枯死了。
孟子用这个故事，来说明违反事物发展客观规律而主观急躁冒进的害处。对于禾苗，不加管理不行，而揠苗助长，更有大害。所以孟子又说：“以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”唐朝诗人陆龟蒙诗：“孟子讥宋人，非其揠苗躁。”宋朝陆游诗：“揠苗农害稼，过剂药伤人。”所说意思相同。

揠苗助长的典故出自《孟子·公孙丑上》，是孟子讲给公孙丑听的一个寓言故事，原文是：“宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
故事大意为：
宋国有个性急的人，嫌自己田里禾苗长得太慢，因而将其一棵棵往上拔。拔后看看，禾苗果然高得多了。他又兴奋又疲乏地回到家，对家里人说：“今天可累坏了！我帮助禾苗一下子长起来了。”他的儿子很觉惊疑，赶到田里一看，见禾苗全都枯死了。
孟子用这个故事，来说明违反事物发展客观规律而主观急躁冒进的害处。对于禾苗，不加管理不行，而揠苗助长，更有大害。所以孟子又说：“以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”唐朝诗人陆龟蒙诗：“孟子讥宋人，非其揠苗躁。”宋朝陆游诗：“揠苗农害稼，过剂药伤人。”所说意思相同。
文中“揠”字，一般释作“拔”，《说文解字》云：“揠，拔也。”今之成语，也作“拔苗助长”，各类词书，一般也都是以“揠苗助长”和“拔苗助长”互见，把“揠苗”解释为“拔苗”，其实“揠苗助长”不等于“拔苗助长”。
拔，是指用手将原来固定或隐藏未露的东西往外拉。拔苗，就是把苗身连同根部从土中往外拉出，当然，这里是指拉起一点，没有拉离地面。然而苗一经拉动，自然就不能存活，这是