生命和思想最终会被平衡吗!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

任何事物都要经历出生，发展，成熟，衰退，死亡这五个过程。发展的越快，其实越接近死亡。成熟不一定就是好事，不成熟也不一定就是坏事。人生一世，草木一秋。生即是死，死即是生。福即是祸，祸即是福。对即是错，错即是对。真即是假，假即是真。聪明即是傻，傻即是聪明。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”

举个例子，人的福量一定，吃美味的事物，这是一种福，这会消减福量，同时也是一种祸，因为福量少了。工作，或者把财物赠与他人，可以说是一种祸，但同时也积累了福量，以后可以享用。“福即是祸，祸即是福。” 这两者本没有分别，就像一枚硬币的两面，得到福的同时，也得到了祸。得到祸的同时，就也得到了福。

人们都怕遇到烦恼，可是如果到了独孤求败的境界，就知道“烦恼即菩提”是什么意思了。真的到了没有烦恼的境界，活着便再无乐趣可言了。

人生的乐趣即在于不断的遇到烦恼，不断的解决问题，一步一步变得成熟。生命的意义就在这个过程之中。等到穷尽了世间的变化，人的生命也就到了尽头。

就武功来说，如果能穷尽招数的变化，即为化境。两个人都到了这种境界，就只能比速度了。一法通，万法通。一门学问钻研透了，世间的任何学问都是一通百通。

“其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化 ，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静 、为动者易之。高下者易其升降，后先者易其缓急，顺逆者易其往来，危者易之安，乱者易之治，祸者易之福，亡者易之存，气数者可以易之挽回，天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨 ，岂不可以易之哉。”这段话摘自《易筋经》总论，人们过于重视《易筋经》的内功，其实《易筋经》中的至要就在上面这段话之中，武功只在其次。如果能够理解，便能够“弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。”任何事物都在变化，人生也是如此，有升，必会有降，有降必会有升。因此大喜必会有大悲，大悲也必会有大喜。不想人生大起大落，关键在“守中”二字，因为“中不偏，庸不易”。人们平常都知道说话不能说得太绝对，话说得太死，往往事情会出乎自己的意料，这只是《易筋经》的一点皮毛。

我人生