陈子昂登上幽州台后，联想到了什么

前无古人
后无来者
天地悠悠

前不见古人
后不见来者
念天地之悠悠
独苍然而泪下

前不见古人,
后不见来者.
念天地之悠悠,
独苍然而涕下!

这首诗是千古名篇。
作者登幽州台抒发的无限感慨，让后人落泪。
全诗主要表现了作者怀才不遇、报国无门的悲愤孤寂的思想感情。全诗意象阔大，感喟颇为深重。
“前不见古人”
古人指燕昭王。燕昭王以礼贤下士闻名。
“前不见古人，后不见来者”主要表现了自己无从施展的哀怨。
“念天地之悠悠”
写诗人纵目广阔的天宇和苍茫的大地，俯仰之间，有力地突现了第四句“独怆然而涕下”中内心世界极为苦闷而悲愤的诗人自我形象，从而抒发了宇宙无穷，人生却很短暂，加之知音难觅的孤苦悲伤之情；岁月无情、时不我待的深重感喟。
附全诗
前不见古人，
后不见来者
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。

陈子昂（公元661～公元702），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。