大家好我想问一个问题 正传和外传 是什么意识

“正传”一词来自鲁迅先生的经典作品《阿Q正传》。

下面是《阿Q正传》序中的解释。

“然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰，“名
不正则言不顺”。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，内传，外传，别传，家
传，小传……，而可惜都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；“自传”么，
我又并非就是阿Q。说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”
呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”——虽说英国正史上并无“博徒列传”，而
文豪迭更司也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可。其次是“家传”，则我既
不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。总而言
之，这一篇也便是“本传”，但从我的文章着想，因为文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话，
所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”
两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》的“正传”字面上很相混，也顾不得了。”

外传
①对“内传”而言。附经作传，广引事例而不完全以解释经义为主的书。如《韩诗外传》。又《国语》也有《春秋外传》之称。韦昭《国语解叙》：“其（指《国语》）文不主于经，故号为外传。”又，各书称内外传，体例不一。如《吴越春秋》以吴为内传，越为外传；《越绝书》以作者所不一，出于传说者为外传。

②传记文的一种。人物为正史所不载，或正史已有记载而别为作传，记其遗闻逸事者，称“外传”。如《赵飞燕外传》、《高力士外传》等。