UC知道末法时期我们可以亲奉供养本师释迦牟尼佛的方法
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/04/27 17:46:17
大般涅盘经卷第二十二
北凉天竺三藏昙无谶译
光明遍照高贵德王菩萨品第十之二
善男子。若有人能书写是经读诵解说为他敷演思惟其义。当知是人真我弟子善受我教。是我所见我之所念是人谛知我不涅盘。随如是人所住之处若城邑聚落山林旷野房舍田宅楼阁殿堂。我亦在中常住不移我于是人常作受施。或作比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门梵志贪穷乞人。云何当令是人得知如来受其所施之物。
善男子。是人或于夜卧梦中梦见佛像。或见天像沙门之像国王圣王师子王像莲花形像优昙花像。或见大山或大海水。或见日月或见白象及白马像。或见父母得花得果金银琉璃颇梨等宝五种牛味。尔时当知。即是如来受其所施。寤已喜乐寻得种种所须之物。心不念恶乐修善法。善男子。是大涅盘悉能成就如是无量阿僧只等不可思议无边功德。
我来对上段经文做一下翻译，大意就是说：
世间假如有善知识能够书写、读诵、思考或为人讲解释疑这部《大般涅盘经》，应该知道此人是善于依从我教诲的真佛子，是我所见，我所顾念的，这个人真正知道我并没有入般涅盘。此人所在的地方，无论是城市、乡村、山区、平原、农田、家里，我都会在那里常住的，有时化做和尚，有时化做尼姑，有时化做居士，有时化做道人，有时化做穷人，有时化做乞人，以便接受他的布施。怎样让他知道世尊接受了他舍施的东西呢。
善知识，这个人晚上睡眠时将会在梦中见到以下现象：
一：诸佛圣像
二：菩萨、僧人、天神、明君、元首
三：狮子、莲花、昙花
四：大山、大海
五：太阳、月亮、白象、白马
六：双亲获得鲜花、果品、金银琉璃颇梨等珠宝五种牛味
这个时候应该心中清楚，世尊接受了你的布施。醒来后会高兴的，将会很快得到你所需要的事物。心中不起贪恶的念头，一心精勤修行佛法。善知识，这是大涅盘能够得到无边阿僧祗等的不可思议无量功德利益啊！
我国语不好，译的不妥及谬误之处还请诸位善知识斧正。
南无本师释迦牟尼佛！
北凉天竺三藏昙无谶译
光明遍照高贵德王菩萨品第十之二
善男子。若有人能书写是经读诵解说为他敷演思惟其义。当知是人真我弟子善受我教。是我所见我之所念是人谛知我不涅盘。随如是人所住之处若城邑聚落山林旷野房舍田宅楼阁殿堂。我亦在中常住不移我于是人常作受施。或作比丘比丘尼优婆塞优婆夷婆罗门梵志贪穷乞人。云何当令是人得知如来受其所施之物。
善男子。是人或于夜卧梦中梦见佛像。或见天像沙门之像国王圣王师子王像莲花形像优昙花像。或见大山或大海水。或见日月或见白象及白马像。或见父母得花得果金银琉璃颇梨等宝五种牛味。尔时当知。即是如来受其所施。寤已喜乐寻得种种所须之物。心不念恶乐修善法。善男子。是大涅盘悉能成就如是无量阿僧只等不可思议无边功德。
我来对上段经文做一下翻译，大意就是说：
世间假如有善知识能够书写、读诵、思考或为人讲解释疑这部《大般涅盘经》，应该知道此人是善于依从我教诲的真佛子，是我所见，我所顾念的，这个人真正知道我并没有入般涅盘。此人所在的地方，无论是城市、乡村、山区、平原、农田、家里，我都会在那里常住的，有时化做和尚，有时化做尼姑，有时化做居士，有时化做道人，有时化做穷人，有时化做乞人，以便接受他的布施。怎样让他知道世尊接受了他舍施的东西呢。
善知识，这个人晚上睡眠时将会在梦中见到以下现象：
一：诸佛圣像
二：菩萨、僧人、天神、明君、元首
三：狮子、莲花、昙花
四：大山、大海
五：太阳、月亮、白象、白马
六：双亲获得鲜花、果品、金银琉璃颇梨等珠宝五种牛味
这个时候应该心中清楚，世尊接受了你的布施。醒来后会高兴的，将会很快得到你所需要的事物。心中不起贪恶的念头，一心精勤修行佛法。善知识，这是大涅盘能够得到无边阿僧祗等的不可思议无量功德利益啊！
我国语不好，译的不妥及谬误之处还请诸位善知识斧正。
南无本师释迦牟尼佛！
我的理解：
“书写”指的是流布、流通，
“思惟”不只是思考，也包括依经修法，如修止观，禅定等。
个人意见，如有错谬，请指正。
南无阿弥陀佛
当然是法供养喽
阿弥陀佛
虔诚的礼佛,只要你对佛的供养有一颗虔诚的心就够了.如果一定要知道佛又没有收到你的布施,我觉得已经是一种执着了.
善待每一位众生,众生皆平等.众生皆有情.
阿弥陀佛!
南无阿弥陀佛！