请问各位对佛法有一定研究的人一个问题

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/20 03:24:54
我研习佛法有些日子了,发现许多经(比如我经常看的地藏经和药师经)开头都是“如是我问”——翻译过就是“我这样听说”,而且也没有标明作者,只有译者。是不是依此推理这些经并不是释迦佛所所说,那不是很可能是后人编造的吗??

地藏经里说佛在天宫为母说法,各种神及菩萨也来集会,这是经的作者看见的?作者是谁?

望各位大德为我解疑,谢谢
我已经知道一种说法是“如是我问”那个我指阿难,但是没著名作者的都是指阿难?后人的违经不也可以假托他的名字胡编吗?

我之所以深究那么多,就是要学习正信的教人觉悟的佛教——佛的教育,而不是要学世面上的歪曲了的宗教的佛教,信宗教的话信谁都是信反正都是无条件的信,何必来此深究?请大家帮忙各抒己见共同研习,谢谢!

另外,恳请各位佛弟子或者有心学佛的善男女们,不要去直接或者间接地干涉别人的不同信仰,管好自己搞好团结,有国家的稳定团结才有自己的小家,有了家才可能有自由信仰,“利乐有情,不使他人生恼怒”
真理就是辩出来的,那么多天以来又使我明白不少!大家继续,我继续洗耳恭听!

您是佛弟子,很有福报又精进。赞叹!
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《释迦牟尼传》 视频 您就会对佛教有更深的理解。
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正宗的佛法是要传承的,也就是说,从释尊开始,一代传一代,能否有传法资格,能否继承上一辈的衣钵,关键看其是否证道,是否得到师父的印证甚或授位。我们今天即使看到真正的佛经,也会有各种疑惑不明,难道我们能相信一个凡夫通过所谓的学术研究得到正信吗?
我们只有从真正有修证的上师中得到真正的教法,因为上师的戒律和法脉都是从佛陀传承下来的。如果我们没有机缘接触或分辨具格的上师,也可以从历代公认的大德的著述中得到启迪。比如有人认为《阿弥陀经》是伪经,那么这部经鸠摩罗什和玄奘大师都曾翻译过,难道这两位大师也如此糊涂到真伪不分?
如果连他们都没有起码的修证,我们又何可依止?
依法不依人,但我们如何有能力分辩正法邪法?
因此经典的真伪不是几个考证就能确定的,因为佛法不是学术,佛法是要解决人生根本问题的,我们关心的是这个,关心的是能否通过佛法解决烦恼、跳出轮回。我们真正可以相信的是自己在实证佛法中得到的体验,在此之前,我们应当相信历代公认的大德的教法。
否则谁都可以凭借自己的一点点见识或修行站出来说某某经不是佛说,直到一些人认佛果都不及他的道行高。如果修道有这么简单,大家过来崇奉我就好了。

四法印:诸行无常,诸法无我,有漏皆苦,涅磐寂静。

地藏经里说佛在天宫为母说法,各种神及菩萨也来集会,这是经的作者看见的?
这也是阿难亲见的。阿难陀尊者在佛住世时至少已证初果,已得神通。提婆达多的神通就是阿难陀尊者教的。

南无阿弥陀佛

纵观佛教教义发展史,试