修习佛法问题

寂照寂照，切忌用力。

昔日有人问奘师，欲望来时怎么办？
奘师说：两只老鼠打架，猫只管看。

佛陀遗训，以戒为师，以四念处安心。恳请楼主有缘研习四念处，必将有所体悟，也会对金刚经之语“不降而降”有另一番别有洞天的之感。

有妄心就继续坐，罗马也不是一天就建成的，但要注意方法，调身，心，息都没问题了？昏沉的原因有一下几点：
1吃太多饭，
2睡眠不好
3身体不端正
4业障
5意守在下
6时间太晚
7身体有病
8......
解决办法：
1吃八分饱，下午少吃或不吃
2每天睡七到八小时，午夜一定要睡
3做一个后面稍稍比前面略高一点的坐蹬
4诵经拜佛，做供养
5困了把眼睛睁大，再不行就朝上看，不要守丹田
6每天必坐，但刚开始不要坐很长时间，不要坐太晚
7看看禅密法要或童蒙止观等里面有详细治病方法
8......

人一定会有妄念。要减少妄念就必须了解戒定慧三学。戒-有了清净的行为会减少不必要的烦恼。定-能面对自己的‘心’，消除妄念。慧-有了正见能帮助修行。

介绍您一书--观呼吸-平静的第一堂课。禅定的时候必须一直观察自己，但妄念会一直出现。就好像集中力不足一样。所以持戒和修慧对禅定有相当的帮助，能产生更坚强的‘定’。只有足够的‘定’，禅定的时候才会不有妄念出现。如果在妄念出现的时候，必须找到自己的‘心’，并且安定它。然后从新在进入观察。学习的时间越久，进入禅定的时间就越久。

既然有见妄念者，那么见妄念者就不是那个妄念，那么见妄念者又是谁呢？是空。既然能觉察昏沉，那么觉察昏沉者自不昏沉，那么谁于昏沉时觉察昏沉呢？是明。此空此明，永生不离，时时伺候，何须不安？空与空华，明与阴暗，本皆虚妄，无可栖依，出离诸幻，无住不住，此谓“大安”。

居一切时,不起妄念。于诸妄心,亦不熄灭。住妄想境,不加了知。于无了知,不辨真实。
自然一点，妄念来了，不能静心，又怎么样？您拼命压服妄念，得2个大妄念罢了。凡事有个过程。您别着急。
阿弥陀佛

如果没有大小乘出离心菩提心的基础静