谈谈你对岳飞墓前对联的理解和认识

正邪自古同冰炭,毁誉于今判真伪

正义与邪恶自古以来就像冰和炭一样,水火不能两立,这是说岳飞的为人正义，与邪恶势不两立，后句是说宁愿舍弃自己所得的名誉也要还别人一个清白，为人请命。

在任何时代之中，不管好与坏都有想改变世界野心的人。能评价其野心所能改变世界的可能，只有那时代的人们。为什么如此说？是因为后世的史学家会因所生存的时代而有不同的评论。但，在历史留下其名并燃烧起改变世界的野心，在人类历史中烟消云散的人，人们称这些人为“英雄”。

——《黄金之翼》

公元前480年，波斯王薛西斯发雄兵百万、战舰千艟，怒鞭大海，远征希腊，扬言要“使波斯的领土与苍天相接”。斯巴达王李奥尼达仅率300名勇士坚守温泉关。当敌人吹嘘他们射出的箭能够遮蔽太阳时，勇士们高兴地回答：“这样一来我们就可以在阴凉里追杀敌人了！”后人在李奥尼达和他的战士们墓前树立起纪念碑，镌刻着：“过路的客人啊，请告诉斯巴达同胞，我们尽忠职守，在这里粉身碎骨。”

这就是英雄。

今天，如果有人非要出语惊人地说：“李奥尼达作为斯巴达王，如果他的脑子里装的是抵御外辱，保护百姓的话，就不应该只带300个亲信到温泉关去送死，而应该尊重人民的知情权，向斯巴达、雅典和全希腊的人民如实宣告波斯大军的不可抵抗，组织人民转移或有条件投降，尽最大可能保全人民的生命财产。实际上，他满脑子装的只不过是‘为祖先的坟墓，为希腊诸神的祭坛而战斗’！他应知道温泉关失守后，被激怒的波斯军会使希腊血流成河，他不去尽全力采取有效措施疏散人民，只是想通过战死来逃避，推卸自己应有的责任，这样的行为难道不自私吗？雅典城千年积淀下来的文物古迹其实正是由于李奥尼达的自私而毁于一旦。” 那么，我们对于这样的高论者只能嗤地一笑置之。

以事后诸葛亮的英姿对作古的英雄妄加指责，以标榜自己的见识不凡，只能显露出论者本人的可笑。几乎没有哪位历史上的英雄人物能够经得起今天多角度全方位的道德审判。如果说岳飞在收到12面金牌后没有“将在外君命有所不受”拒绝班师回朝是“效忠皇帝却辜负了国家”的话，那么1793年4月22日华盛顿在法英战争中罔顾民意与国会而发表“中立宣言”是否也可解读为 “效忠己国却背叛了全人类的事业”？当我们对这位“半神半人