中道问题。

心有挂牵怎么解脱？既然放不下那就去猛烈地追一追，成功了的话你的心愿也满了，碰个焦头烂额的话你也可以死心安心了。有些人以为我左右不碰取第三边就是中道远离二边，其实那叫作茧自缚，边见制造工厂。真正的中道是无边，而不是取第三边、第四边、。。
(加内沙开始思惟法义了，这很好)

远离二边就是中道。
以爱、不爱为二边，则非爱非不爱为中道。
以乐行、苦行为二边，则不乐不苦为中道。
以常见、断见为二边，则不常不断为中道。
以生、灭为二边，则不生不灭为中道。

以得和失为二边，则不得不舍为中道。以智慧照观，诸法本觉，原不可失；诸法本寂，亦不可得。缘生则爱起，缘灭则爱尽，又能何取何舍？。故而于一切法不取不舍，非是于爱不取，也非于爱不舍，乃是取于爱而实无一法可得，舍于爱而实无一法可失。诸法唯名而已，本来就一切法无我，哪里又有什么我爱我不爱和我修我不修呢？有我之爱，名为贪、嗔、痴；无我之修，名即戒、定、慧。
一切实非实， 亦实亦非实,
非实非非实， 是名诸佛法。
一切法不超四句，四句不超两边。于两边、四句和一切法，随事转换，莫执一定，如叶随风，是名凡夫；执一不变，不受其余，如柱系狗，是名外道；不取不舍，住于中道而实无所住，如虚空，是名为佛。
不生亦不灭， 不常亦不断，
不一亦不异， 不来亦不去。
能说是因缘， 善灭诸戏论，
我稽首礼佛， 诸说中第一。

儒家的中道是中庸，过犹不及，任何事情都讲究适度。
佛家的中道是般若空慧的思想，透视假相，无所执著。

其实,我们每个人在修行上都会有不同的目标,这是再自然不过的事了!
但水流千般归大海,这个大海是什么,这个大海就是菩提心.其中,大悲为根,要把对一个人的爱,对亲人的爱扩大到对无量众生的爱,这众生中就有我们的亲人,坛经:慈悲是观音,向自己的慈悲心中寻.对众生有大悲心的人,一定会受众人的爱戴,拥护.
希望我们一同勇猛精进.

中道，最深，同时又最浅，我也举个例子算回答，比如，你的脚，穿42码合适，那么给你穿个40码肯定难受了，给你来个46码，穿上咋走路啊。虽然是人体验后感受到的，但它本来存在。
中道，是世界本来的可能性空间