“杨朱之道，不肯拔一毛而利天下”是什么意思？

杨朱，魏国人，战国初期思想家，其生活时代应在老子之后，略早于孟子，约与墨翟同时。是道家学派的重要代表人物。

杨朱以为“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

杨朱的意思是损失身上的一根毛来利益天下，这个事情不要做；人家把天下的利益都给你，这也不可以拿。人人都不会损失身上的毛发，人人都不需要去利益天下，天下就可以井然有序了。人人如果自制安分，天下自然安定。前者表现为极端自私，不为天下谋利，后者表现为对利欲的淡漠，不谋天下之利，二者在不损害自我这一点上是一致的。杨朱认为，天下治的前提是既不损己为人，又不损人为己。孟子称其自私．韩愈也撰文声讨．

“杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄妻子，其肯劳其心以为人乎哉？”。

---韩愈<圬者王承福传>

韩愈说，杨朱的主张是，不肯拔自己的一根汗毛而使天下人都有利。这个人以为有家庭就需要劳心，因此不肯费心去抚养妻子儿女，那么这个人还肯劳心去替别人着想吗？

《圬者王承福传》里的主角王承福是一位”坞者”，就是现在的水泥工匠，是个相当自足的人，自认没有多余的本事去成就一个家庭、养育妻儿，因此选择单身的生活，以免超出自己所能负荷的范围后，还得劳心去想办法。

对于王承福这种自认为能力小的人，选择这样一个自足的方式，被韩愈认为是“杨朱之道”。

杨朱，魏国人，战国初期思想家，其生活时代应在老子之后，略早于孟子，约与墨翟同时。是道家学派的重要代表人物。

杨朱以为“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”

杨朱的意思是损失身上的一根毛来利益天下，这个事情不要做；人家把天下的利益都给你，这也不可以拿。人人都不会损失身上的毛发，人人都不需要去利益天下，天下就可以井然有序了。人人如果自制安分，天下自然安定。前者表现为极端自私，不为天下谋利，后者表现为对利欲的淡漠，不谋天下之利，二者在不损害自我这一点上是一致的。杨朱认为，天下