清明节公祭和私祭的区别?

g公祭是公家的群体祭祀活动。
而私祭是个人的家庭先人祭祀。

中国历朝历代尊崇孔子，也礼遇他的后代。而在
民主的台湾，您可能不知道，政府里就有一个相当於封建时代的职务，叫《大成至圣先师
奉祀官》，由孔子77代孙、前考试院长孔德成担任，这个职务支领院长级薪资，是世袭的
，孔德成的孙子孔垂长正在见习中。

中国人尊崇孔子，已经成为中国文化的特色。历代统治者，还把孔子的后裔称为圣人。蒋
介石在1935年，封孔子77代子孙孔德成为大成至圣先师奉祀官，孔德成80几岁高龄，除了
获聘为台湾总统府资政，也一直世袭大成至圣先师奉祀官。

在民主时代还有这麼一个封建官，职务采世袭，薪飨比照部长级，每个月有近18万新台币
，并且给以特任官待遇。

由於孔德成的儿子英年早逝，因此他的孙子孔垂长从民国89年起已经开始见习，学习祖父
主持每年孔庙祭孔中的家祭仪式。孔垂长出生后就必须承接这个职位，他必须熟知祭孔大
典的各项细节。孔垂长现在正在努力做好每一件事，为大成至圣先师奉报官这个职位最准
备。
其实受到公祭的人都是德高望众之人，比如孔子、屈原、岳飞、关羽等，后人对他们的祭奠都应该属于公祭。私际，原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。《管子·轻重己》说："以春日至始，数九十二日，谓之夏至，而麦熟。天子祀于太宗，其盛以麦。……以夏日至始，数四十六日，夏尽而秋始，而黍熟。天子祀于太祖，其盛以黍。……数九十二日，谓之秋至。秋至而禾熟。天子祀于太郊，西出其国百三十八里而坛，服白而*白，*玉笏，带锡监，吹埙*风，凿动金石之音，朝诸侯卿大夫列士，循于百姓，号曰祭月，牺牲以彘。……以秋日至始，数九十二日，天子北出九十二里而坛，服黑而*黑，朝诸侯卿大夫列士，号曰祭辰。&quo