翻译 五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝
来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/23 00:07:26
古代用“杖家、杖乡、杖围、杖朝”指人五十、六十、七十、八九十岁
过八十的老人,上朝见天子的时候也可以拄着拐杖了。
这是周礼,以老为尊。拄拐杖是老者/尊者的表示。
五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从
年过五十可以在家拄拐杖,六十可以在乡拄拐杖,七十可以在国中柱拐杖,八十老人可以在朝上拄拐杖。年过九十,如果天子有时想问,天子要上门访问,还要带上珍味。
《礼记》里面有,是否最初出处 本人没有考证。
翻译 五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝
《寡人之于国》中为何只有“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉肉”,没有“六十者”
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 的译文
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。中的三个成
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
填空题: 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立四十而 ,五十而知 ,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩的解释?
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲%2