翻译 五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/23 00:07:26

古代用“杖家、杖乡、杖围、杖朝”指人五十、六十、七十、八九十岁
过八十的老人,上朝见天子的时候也可以拄着拐杖了。

这是周礼,以老为尊。拄拐杖是老者/尊者的表示。

五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从

年过五十可以在家拄拐杖,六十可以在乡拄拐杖,七十可以在国中柱拐杖,八十老人可以在朝上拄拐杖。年过九十,如果天子有时想问,天子要上门访问,还要带上珍味。

《礼记》里面有,是否最初出处 本人没有考证。

翻译 五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝 《寡人之于国》中为何只有“五十者可以衣帛”“七十者可以食肉肉”,没有“六十者” 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 的译文 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。中的三个成 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 填空题: 子曰:"吾十有五而志于学,三十而立四十而 ,五十而知 ,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩." 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩的解释? 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 子曰:“吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲%2