有谁知道这诗的意思啊？

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。

菩提树，在古代的印度，叫毕婆罗树，是印度一种极普通的树，普通的犹如我们的杨、柳、桐、槐。当年，年轻的悉达多王子在结束了六年的苦行之后，就坐在一棵普通的毕婆罗树下悟道成佛，终于成为一代伟大的教主，成为释迦族的圣人，被后世尊为释迦牟尼。人们为了感念佛祖证悟人生真理的不朽功德，把他悟道时给予他遮护的毕婆罗树，称为菩提树，也就是觉悟之树。
　　其实，山川草木，皆有佛性，真理就隐含在普通的自然事物中。“菩提”不“菩提”，不在于树，更不在于什么树，而在于你自己有没有一棵菩提之心。若菩提心在，岂不树树皆菩提之树！反之，若只迷信于外的物相，纵然是坐于菩提树下，也是无用的。

　　神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
　　众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
　　慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
　　菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?
　　佛对我说：你的心上有尘。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是就将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘！
　　所谓尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心

这代表的是“中国特色”的佛教理解：一切都是虚幻的，既没有智慧树一样的身体，也没有什么透彻如明镜的心灵。外面的世界和心中的世界一样，都是“空”，都是幻像。佛性本来就是清净的，哪里会有什么污染不污染，只要意念中一个转向，就可以大彻大悟。这样一来，修行者一下子就从苦苦的修行中解放了。这首诗高度契合禅宗（中国佛教宗派之一，慧能是禅宗的真正创立者）的“顿悟”理念。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的“开悟”了。

这首诗给我们的启示是：心中没有牵挂，也就不会被牵挂所累；跳出自己内心的思想牢笼，我们才可能豁达从容，天地一新。

菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?

这个只能意会 不可言传 佛教教义里“空”占了相当大的比重 我个人赞同某_m朋友的解释

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