鹿柴 问题

鹿柴
　　开放分类： 文学、唐诗、王维

　　鹿柴

　　唐 王维

　　kōng shān bù jiàn rén 空 山 不 见 人 ，
　　dàn wén rén yǔ xiǎng 但 闻 人 语 响 。
　　fǎn yǐng rù shēn lín 返 景 入 深 林 ，
　　fù zhào qīng tái shàng 复 照 青 苔 上 。

　　译诗1

　　幽静的山谷里不见人影，只能听到那说话的声音。

　　落日的馀辉映入了深林，返照在青苔上景色宜人。

　　译诗2

　　山中空空荡荡不见人影， 只听得喧哗的人语声响。

　　夕阳的金光射入深林中， 青苔上映著昏黄的微光。

　　这是王维后期的山水诗代表作——五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴（寨），是辋川的地名。

　　诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色。第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净：“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

　　如果只读第一句，也许会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而，现在这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而