佛经:什么是心所?

心所是心所有法的简称
成唯识论五卷十三页云：恒依心起，与心相应，系属于心；故名心所。如属我物，立我所名。
二解 辩中边论上卷四页云：此诸识中，受能受用，想能分别，思作意等，诸相应行，能推诸识，此三助心，故名心所。
是五位百法中的第二位法，又作心数。它与心王相应俱起，故又名心相应行。它从属于心王，依心王而起，其与心王间的关系，具以下三义：一、恒依心起：心王生起时，心所同时俱起，心王若无时，心所亦不生，它是依于心王势力方得生起。二、与心相应：心所依心王生起，复与心王协合如一，名为相应。相应复有五义，（(参见：五义平等）)三、系属于心：以心王为主，心所系属之，心王有自在力，为心所之所依。成唯识论曰：“恒依心起，与心相应，系属于心，故名心所。”
显扬一卷三页云：心所有法者：谓若法、从阿赖耶识种子所生，依心所起，与心俱转相应。彼复云何：谓遍行、有五。一、作意，二、触，三、受，四、想，五、思。别境、有五。一、欲，二、胜解，三、念，四、等持，五慧。善、有十一。一、信，二、惭，三、愧，四、无贪，五、无嗔，六、无痴，七、精进，八、轻安，九、不放逸，十、舍，十一、不害。烦恼、有六。一、贪，二、嗔，三、慢，四、无明，五、见，六、疑。随烦恼、有二十。一、忿，二、恨，三、覆，四、恼，五、嫉，六、悭，七、诳，八、谄，九、憍，十、害，十一、无惭，十二、无愧，十三、惛沈，十四、掉举，十五、不信，十六、懈怠，十七、放逸，十八、失念，十九、心乱，二十、不正。知不定、有四。一、恶作，二、睡眠，三、寻，四、伺。
二解 显扬十八卷四页云：论曰：心所有法，依止能缘多境八种识故；各各造作自业而起；依心而有；故名心所有法。不应更思彼所缘境。由彼与识，等缘转故。如经言：若于此受；即于此思。若于此思；即于此想。若于此想；即于此了别。

非常简单

就是把心当作一个场所

什么都放在里面----妄想 分别 执着

财色名食睡

所以金刚经云 ：应无所住而生其心

就是把心里面住着的这些东西 都拿出去
还一个轻松自在的我

这个过程就是修行

把东西拿出去的方法就是佛法

心所有法的简称，也