灵媒是什么？中国有没有真正意义上的灵媒？

所谓灵媒在古代男的称为觋（wizard）,女的称为巫 （witch）。

宗教学上称禁厌师（sorcerer）、医巫（medicine man）、术士（magician）。西伯利亚 和北亚洲以及阿拉斯加等地?则称为萨满(shamans）。是指一些能够通神、通灵 、通鬼的人。他们能够差遣某些鬼神来驱除另一些鬼神；或者是请示某一些鬼神来 协助求助的人们?指导人们如何克服现实生活中的种种困难?以及满足人们现实生 活中的种种欲望。所以,他们和人类的心理、生理上的弱点有著与生俱来的供需关系.自有人类以来?就有他们活动的踪迹。

高级的灵媒被称为祭师、先知、天使或圣者,而成为一般宗教徒信仰的中心。

一般的灵媒没有公是公非,故在基督教教势扩张之后的欧洲,便对异教的巫、觋赶尽杀绝。

在中国,巫觋往往也成为妖言惑众的祸源,所以,孔子主张不语怪力 乱神。为何称灵媒为怪力乱神？因为他们的灵力来得没有理由,那些神鬼世界也没有一定的秩序和道德准绳；通常是会教人为善,但一旦和这些巫觋本身的权益、冲突、矛盾时，就会散布谣言、颠倒是非、惑乱人心。故自古以来，中国民间宗教的灵媒信仰虽然起起灭灭，但都未能郤入大雅之堂。

从佛教立场看，修善积缒是以持戒、布施而得人天缒报。以因果的观点来说? 教化大众、种善因、得善报；种恶因、受苦报。如果遭受到灾难、贫病等情事，最 好的方法是忏悔、积德、存善心、说好话、做好事。所谓吉人自有天相，这是由於 自修善法而得到护法神的惠助，以及诸佛菩萨的庇佑。不需要通过灵媒的关玒来以善鬼赶恶鬼、以正神驱邪神。

灵媒确实有其作用，而这种作用的帮助，不过是挖肉补疮式的临时救济。无法 真的解决问题。其后必须继续地挖肉、补疮?伤口永远在起灭交替著。求助於灵媒 粗看问题仿佛已经解决了，实质上是问题在连锁著，越陷越深；类似吸食鸦片、 注射吗啡，越醉越沈。但是一般民众很难有此自觉。就像海里的章鱼，找不到食物 时，可用它自己的触角充饥，那是没有办法的办法。但是长此以往，就只有死路一 条。因其违背了因果原则，也违背了自然律的秩序。

虽然通过灵媒的帮助，有时也真的能够得到一时的意外之缒；但是，那只是一种假相的告贷，是一