UC知道如何坐禅静思
来源：百度知道 编辑：UC知道 时间：2024/05/27 14:22:15
广义的大概就是无所住了，处处皆是坐禅
是不是可以这样理解，坐禅就是要找到我们的”真心”
此真心既不是身体之外，也不是肉身，亦不是我们的意识心
也就是说，我们会想会分别会生喜恶的念头也不是”我”
所以在坐禅的时候，意念纷飞，却要找到意念之外的东西．
是不是这样理解？
昨天试了一下打坐，数息，一开始意念纷飞，后来不用意念控制地呼吸并默数次数，忽然好像”嗡”的一声，外界开始模糊，好像只听见自己的呼吸声（就像以前头晕的时候一样),有点怕就没继续下去了
是的，我也认为打坐只是一个方式．真正的境界应该推广在生活的方方面面，每一分每一秒每个当下都无所住．
不过对于我们这样执著已久的人来说，天天忙于应付日常的俗事，一有空就胡思乱想，实在很难找到自己本来面目，不是吗？
应无所住而生其心，生活中时时处处不起心动念，是需要自己修行自己去悟的，所有的文字体验都不能代替。
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这是一篇很好的文章。
1.如果想修禅定 可以看看楞严经
楞严大定非常殊胜。 有极强的摄心力量
2.念佛三昧也是可以进入禅定的。 楞严经和印光大师文钞都有说明
坐禅的时候，六根回收，背尘合觉 真心本性就会慢慢现前。
意念之外确实自身本具。 不用外求。
意念如同水波 ，水清月现 心清本性现。
阿弥陀佛
坐禅是不想而想，最高达到非想非非想天，在禅定天里比较有机会悟道，所以又有意料之外的收获。因为大脑不能完全由自己控制思维，当有意识地息灭它能控制的思维，自然显露意识之外的反映，但这是有层次地进行，事先并不知道意识究竟参予了多深，据圆觉经云，应该是无限远离才行。
精进修行的人除了打坐入定，还要求日常生活也融入禅定，但是住于禅定天并未出轮回因此不是他修行的目的，只不过禅定天属色界无色界，比起普通人日常所住欲界六道，有更多开悟的可能性，佛教打坐、念佛、入定以及一切世间出世间的行为都是为了悟道以跳出三界直至成佛。
坐禅，双腿盘住，血液自然在上身循行，大脑和内脏能得到更多营养，有助于保养内脏和智能开发，当然对双腿是不利的，望初学者，量力而行，循序渐进，宋代陈传，有一套睡功，据说陈传一“睡”就是三个月，甚至三年，现在庙宇中所供陈传像也是卧着的。有为法只是通向无为境界的钥匙，无论坐，卧，行，还是日常生活，如果能保持心灵的宁静，才是真正意义的坐禅，。无为是一种超脱的境界，并非是形体的无为。道可证，不可传，证道之后，并非得道，而是忘道，忘掉天下，忘掉万物，忘掉自己，这才是真正意义的无为！
坐禅也叫禅定，禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证