谈谈襟怀抱负.学问见识对一个人成长的作用

做学问的正确态度
孔子学识渊博、善为人师，人们对他顶礼膜拜。孔子门下学生众多，但是他还能亲自捧雁拜师。
孔子怀着拜见老子的强烈愿望，乘马车从山东来到洛阳城外。老子听说孔子来了，吩咐仆人把道路打扫干净，然后套上马车，亲自到郊外去迎接。孔子一见，连忙从车上跳下来，双手捧着一只肥美的大雁，恭恭敬敬地送给老子。按当时的礼节，奉送大雁是对有学问、有修养的人所表示的最崇高的敬意。
老子比孔子年龄大得多，经历也相当丰富，由于职务的关系，接触的文史典籍也多得多，他胸襟宽大，看问题目光深远，而这些正是孔子所不及的。因此他见到老子就象积极上进的学生遇到了向往已久的老师，提出各种各样的问题向老子求教。而老子呢，则循循善诱，有问必答。
孔子就要返回鲁国了，临别的时候他又洗耳恭听老师的最后教诲，这使老子深为感动，便毫不保留地向他道出了自己的肺腑之言。他对孔子说：“你读过的书，研究过的东西，大都是古人之言，通过与你的接触，我感到你把古人的东西看得太死，所以我提醒你不要过分拘泥于古人的话。”孔子如饥似渴点头称是，老子又告诫他要去掉骄傲，去掉贪恋，去掉妄想，否则将阻碍自己前进，甚至招来灾难。
孔子咀嚼老子的临别赠言，激动不已。
孔子捧雁拜高师不仅在当时传为美谈，也为后人留下了有益的启示。学海无涯，学无止境，为人为师，都应虚心求教，这才是做学问的正确态度

一个人要在学问上做出成绩，需要多方面的条件与努力，其中对学问本身影响最大的当是个人的品德。钱穆先生有一封劝勉后学的信，其中说：“当知学问与德性实为一事，学问之造诣，必以德性之修养为根基，亦以德性之修养为限度，苟忽于德性，则学问终难深入。”诚哉斯言！关于道德对学问的重要性，许多大学者包括钱穆先生本人已经在道德标尺上为后学做出了表率。但我以为，德性之外，物质生活水平对一个人所能达到的学术成就划定了另一个边界，树立了另一个限度。贫穷乃学问之大敌。

《东轩笔录》中有这样一个故事：范仲淹在南京应天府睢阳郡做学官期间，秀才孙明复，因贫穷而乞讨，常常“汲汲于道路”。范仲淹观其乃才俊之士，对他这种“日得百钱，则甘旨足矣”的胸无大志表示不能理解。不过当得知是贫穷使然后，范仲淹就使他“日可得三千以供养”，让