中国有没有真正意义上的奴隶制?真正意义上的奴隶制又是什么?

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/06/08 14:02:19
如上
1979年,黄现璠教授发表了《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》一文。文中指出:“我坚决主张我国历史上没有奴隶社会,汉族没有,少数民族绝大多数也没有“.... 欧洲的希腊、罗马由氏族制社会变为奴隶社会,就不是人类社会发展规律、世界通例,而是历史特例。文章发表后,得到张广志、胡钟达、沈长云等人的支持。而且拥护者越来越多。”...

我认为商鞅变法之前的战国时期和之前春秋以及再之前,都是奴隶制时期。。。奴隶们没有任何权力,包括生活的权力也没有。。。

夏开始到春秋之前都是奴隶制的,就是没有冬(好冷)。
物质的话,大量的文物都表明了这一点,戴枷陶俑,殉葬墓,等等。
理论的话,生产资料过剩之后人类社会分化,奴隶制是一种趋势,在人类文明中比较普遍的存在,在多大程度上文明会追随这种趋势,也就是你问题里所说的通例特例,结合物质证据就明白了。
前面有人说的奴隶有法律人格是春秋中后的事情了。
至于说“……等人的支持,而且拥护者越来越多。”作为学术的民主还是不错的,且听他们怎么说好了。
另外,记不太清是什么事情了,英国人证明了一种科学理论,不久法国人就声称他们有了更加完善的理论并且有了实际成果,当时法国科学家也是得到了“……等人的支持,而且拥护者越来越多。”最后证明只是法国人过头的爱国热情造就的骗局罢了。
1979年,你找得到这个东西啊,拜一个。

真正意义上的奴隶制是奴隶承担了社会生产力的主体部分。中国历史上一直有蓄奴的制度,但始终在社会经济关系中是一个很小的部分。
历史上真正的奴隶社会只是欧洲的希腊和罗马。有人认为(包括马克思在内)希腊罗马的奴隶制和商品经济高度发达有关;资本主义社会初也大量出现了奴隶和仅次于奴隶的无产者,以提供资本家所需的廉价劳动力。
中国先秦时代的殉葬者,都是和死去国王关系密切的人物,如侍妾、乐师、卫士、大臣等。秦穆公死时殉葬的车氏三良,是国家的重臣。此外,殉葬本身不是社会经济的基础。
历史上的商鞅变法其内容主要有三:土地私有(很像前些时的分田到户)、奖励耕织、中央集权县制。和奴隶制向封建制转化没有一点关系。
所以,中国有无奴隶制是一个争论。请读者根据自己的思维来判断。

有啊,我国在父系氏族后期,生产力得到发展,剩余的物质资料增多,并开始逐步聚拢到少数人的手里,成为个人私有财产,这便是我国奴隶制社会的开端。
奴隶制便是有奴隶主控制国家政权,实行 奴隶主土地国有制 的经济制度。最明显的特征就是有奴隶存在。

真正奴隶制是从夏朝的建立到商鞅变法,每个有自己历史饿国家的开始都是奴隶制