沐童是谁？

沐童，生于八零年代，曾为爱情背离家庭，曾为旅行荒废学业，曾为文学放弃事业，因这三者乃其生命的支柱。北京大学毕业，留学丹麦，徒步游历欧洲，彻头彻尾的物质主义者，现居北京。电邮：mtzss@yahoo.com

　　著作：
　　玄幻小说——奇幻史诗：朝歌

　　《朝歌》
　　内容简介：

　　故事发生在4000年前东方最繁华的都城——朝歌。殷商的末代帝王纣君临天下。一个偶然的机会，他的一首情诗亵渎了至高无上的女神——女娲，在女神的震怒下，一场席卷整个天下的圣战拉开帷幕。一位倾国倾城的神秘女子苏妲己，怀着她对阴谋与爱情的矛盾，翩然走进了人类帝王的生命……

　　《朝歌》以殷商的都城为舞台，以颠覆性的笔触重新诠释了这场中国神话中最叵测的历史。作者沐童赋予诸位人神以崭新的诠释和深度的人性剖析，将说教意味的神话重新阐释成了一首关于人性光明与阴暗的史诗。

　　《朝歌》序 何怀宏

　　朝歌是殷商的首都，它离我们已经很远了。
　　王国维曾有一独特的见解，认为中国历史上政治与文化的变革，最激烈的时期不是一般认为的“春秋战国”时期，而是“殷周之际”。
　　但是，殷商的文字材料留下来的很少。
　　留下来让我们印象深刻的材料，还多是负面的。
　　而让我们印象最深刻的是那位最后的亡国之君：商纣王的故事。
　　留在我们记忆中的是一个昏君、暴君的形象。
　　但他真的是那样残暴昏庸吗？或者说，在这一面之外，他还有另外的一面？
　　《论语》中子贡有一句话，他说：商纣的坏，其实并不像传说的那样厉害，只是一处下流，天下的恶事就都归他了。
　　历史是胜利者写的。
　　不过这历史还是会透出一些可以做别样解释的微光。
　　有一些晦暗不明的地方还可以用想象来填补。
　　甚至一种晦暗不明恰恰可以刺激想象的力量和扩张想象的空间。
　　而殷商人的世界本身也是一个相当富有想象力的世界，一个富有神话色彩的世界，一面是虔信上帝和超越世界、一面是野性、豪爽和生命力洋溢。
　　至少有一点王国维说得非常有道理：那时的中国人和后来的中国人相当不同。