谁能帮我翻译一段日语最后一部分了……

武士的鬼魂作出的叙述，主要倾诉的是地狱的苦闷。在他的叙述中，案发当时他的眼神要传达的却是另外一番意思，他想要用眼神告诉妻子：“无论强盗如何说，都不应当相信他。”但当他看到妻子似乎确实是在顺从强盗的意愿，甚至根本没有看他时，强烈的憎恨就被点燃了。面对妻子的背叛，失望、绝望与愤怒交织在一起。虽然强盗没有听从妻子的话而杀死武士，但是这个突然发生的事件使他认识到了人性的丑恶。作为一个性情温和的武士，他的郁闷无法发泄于对手之上，最终在极度愤懑的情况之下，这种心理能量转向了自身：“一狠心将小刀插入自己的胸膛。”
在三位当事人的叙述中，站在他们各自的立场去看，他们的话都可以成为真相，但是三者之间却没有逻辑关联。芥川龙之介笔下的三位当事人就是小说的精华所在，也是芥川龙之介对人性深刻剖析的极致表现。人性中的欲望让人涉足了丑恶的边界，在边界外，夫妻情义在考验之下荡然无存，而奸污这类丑恶的行径被多囊丸叙述成了理所当然。人性本身也让人想到了丑恶、复杂、不可信。
且不论三位当事人的叙述哪一个是真相，或许在芥川龙之介笔下人性的丛林中根本就找不出一个真相。但是为什么三个人都要把杀人的罪名往自己身上揽呢？芥川龙之介揭示了人在某种境遇下一种趋利避害的本能和利己主义的意识。多囊丸奸污真砂，他在叙述中把自己描述成了要娶真砂为妻子的决心，还堂堂正正同武弘决斗。多囊丸为自己奸污罪行找到了出路，为自己杀人找到了硬汉般的尊严。真砂在叙述中把自己描述成一个收到强盗奸污而不被丈夫同情，反而受到丈夫轻蔑的妻子。她最后选择了一起死亡，先杀死丈夫，自己再自杀。真砂是色欲的牺牲品，又是物欲的间接受害者，她所遭受的委屈与轻蔑形成了巨大的压力，使她无法活下去。真砂把自己塑造成了遭受遗弃的烈女形象。武弘在叙述中把自己描述成了被妻子抛弃的丈夫，而且妻子还要求强盗杀死自己，他最后选择了武士道式的自杀，把自己塑造成了清高不受屈辱的武士形象。将他们的伪装揭开，映入眼帘的竟是一幕幕人性丑恶的景象，人性中趋利避害的本能让三位当事人的叙述各自为己。人性的丑恶与软弱使人不愿意直面事情的真相，往往找各种谎言来捏造事实，以需求一种身份的认同。
芥川龙之介的《丛林中》深刻揭示人性，这篇小说的故事情节没有结局，案件也没有结论，让人独立的感受着这人性丑恶的边界。

武士の亡霊の话で、主に耳を倾けるのは地