吕氏春秋用民篇的译文

《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。此书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中尊崇道家，肯定老子顺应客观的思想，但舍弃了其中消极的成分。同时，融合儒、墨、法、兵众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。吕不韦的目的在于综合百家之长，总结历史经验教训，为以后的秦国统治提供长久的治国方略。

　　宋人御马
　　宋人有取道者①，其马不进，倒而投之鸂水②。又复取道，其马不进，又倒而投之鸂水。如此者三。虽造父之所以威马③，不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者，有似此。不得其道，而徒多其威。威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故威不可无有，而不足专恃。譬之若盐之于味，凡盐之用，有所托也④，不适则败托而不可食。威亦然，必有所托，然后可行。
　　――节选自吕不韦《吕氏春秋》
　　注释
　　①取道：赶路。②倒：断首。鸂水：即溪水。③造父：古代善于御马的人，曾为周穆王的御者。威马：对马树立自己的威严。④托：依托。
　　n 知识钩玄
　　〔通假字〕
　　取
　　取通趣，赶；如“宋人有取道者”。
　　〔古今异义〕
　　所以
　　今常用义：表示因果关系的连词。文中古义：用来……的方法；如“虽造父之所以威马，不过此矣”。
　　然后
　　今常用义：连词，表示接着某种动作或情况之后。文中古义：这样以后；如“必有所托，然后可行”。
　　不适
　　今常用义：（身体）不舒服。文中古义：不适量；如“不适则败托而不可食”。
　　托
　　今常用义：手掌或其他东西向上承受（物体）。文中古义：依仗；如“凡盐之用，有所托也”。
　　〔一词多义〕
　　进
　　（1）动词，前进； 如“宋人有取道者，其马不进”。
　　（2）动词，出仕；如“是进也忧，退也忧”。（《岳阳楼记》）
　　虽
　　（1）连词，即使；如“虽造父之所以威马，不过此矣”。“虽我之死，有子存焉”。（《愚公移