明清时期科举制度发生了什么变化

明朝形成了一种文官集团 特别是宋明理学的发展 和八股取士
明朝的文官集团实力尤为强大 嘉靖年间开始了党争
特别是八股取士 其实八股文的初衷是好的 只是起到了相反的
效果 那些文人只是一味研究朱熹的理学和八股文 拼凑文章
对知识分子的毒害是很深的
清朝继承了明朝的科举制度 并没多大改善

明朝形成了一种文官集团 特别是宋明理学的发展 和八股取士
明朝的文官集团实力尤为强大 嘉靖年间开始了党争
特别是八股取士 其实八股文的初衷是好的 只是起到了相反的
效果 那些文人只是一味研究朱熹的理学和八股文 拼凑文章
对知识分子的毒害是很深的

　　考试内容不同：
　　唐朝时期，读书人在礼部考试及格就叫进士及第，就有做官的资格，却又不立即受官，还要由吏部再考一次，也就是教育部考了人事部再考。大约“礼部考的是才学，吏部考的是干练”，既有知识又有能力，才能做官。这个精神，和汉代是一脉相承的。只不过方法有异而已。唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。
　　但是宋人把这个传统破坏了。宋代的读书人只要科举及第，立即就委以官职，不必再经吏部考试。这其实是不对的。会读书的人不一定会做事，而国家需要的是管理人才，怎么能只看之乎者也子曰诗云，不要历练？何况所谓考试，原本指的是考绩和试用。现在士人“榜下即士”，无绩可考，不试而用，就违背了考试的初衷。
　　明代开始，科举的考试内容陷入僵化，科举考试只许在四书五经范围内命题，文体严格限于八股文，科举考试变成了“八股取士”，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解。考试变成只要求考生能造出合乎形式的文章，而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束缚；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。清朝时期，在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，多数都失意于科场。八股取士禁锢了人们的思想，阻碍了文化的发展，扼杀了人才的培养。

一、两个时期科举制度考生来源和资格有所不同
二、两个时期科考在考试科目、考试内容和形式上有很大的不同
三、考试和录取程度不同
四、