前世今生的轮回

南无阿弥陀佛 正信的佛教

佛学“轮回”，来自人的文化对于时间的表象性理解！比如中国的“天干地支”60年1来回，以及人观察自然春夏秋冬用一种循环往复的观念看时间，并且“轮回”，也是一种人类不思进取的幼稚乐观主义“30年河东30年河西”的体现，更是人类在理智内避讳、逃避自身的罪恶将面临的最终审判，所以不认识天主（上帝）给每个人在地上的考验只有1次。“轮回”，是人眼目中认识的时间规律，而非时间的本质！亚洲很多国家历史文化当中的人对于时间的理解是这样的，古希腊也是这样的，甚至苏格拉底也是这样的。

但是西方对于时间的认识，从大哲学家、神学家圣奥斯定之后就彻底转变了。圣奥斯定引用圣经依撒意亚先知书当中天主（上帝）所宣布的：[依] 46:10 我从起初就预言了末后的事，早就宣布了未来的事；我如今说：「我的计划必要成功，我的旨意都要实现；」。「起初、末后」，定位了时间的发展方向是直线，有开始，有结束，对每个人也是如此。那么人就会负责任的面对自己的时间，天主的旨意也在一个有目的的时间、空间、历史中得以彰显！

佛学哲学，以及其他一些不信唯一神的宗教的宗教性，我们要清楚，这是人类「自下而上的」在人的理智内以人为中心的寻找。佛学哲学是「人找神」最后得出的结论：有的人说自己变成神，有的人干脆说无神，还有的人到处认神。因为自认为“爱”动物，所以无视人的尊严说：人和动物一样；因为自认为“爱”人，所以妄自尊大说：人能变成神。

基督信仰则是：三位一唯一真神天主（上帝）「自上而下」的自我启示。是「神找人」并启示人类存在的终极意义：人和动物以及一切都是神的造物，我们爱护动物，但人的灵魂是天主（上帝）的肖像，人不是动物，人的尊严和道德在创造我们的天主（上帝）内得以确定；上爱天主（上帝），下爱人，并且信相对于无限自在的天主，人永远是有限的受造物。

我信主耶稣基督！我是一名天主教基督徒！

我所写的下文浅谈基督宗教（天主教、基督新教、东正教）与佛教的比对；
以及中国上古文化中前人对于天主（上帝）普遍启示的回应。

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