关于老子道德经的一些小问题

老子》第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无,名天地之始；有,名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【解释】
道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。
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是 此两者,同出而异名,同谓之玄 你的停顿有问题，没有版本这样停顿的

无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。

无：指无形。
有：指有形。

“同出”于“道”

有和无都是道产生的
有之以为利，无之以为用

《道德经》要多看，慢慢的领悟

仙道贵生，无量度人
福生无量天尊

道，是宇宙天地万物的本原。关于无形的事物，你必须学习一下现代天体物理学，才能知道宇宙中有形的东西，我们能看到的东西只占宇宙总物质含量的6%，其于94%以上的，是暗物质和暗能量，其中暗能量均匀的分部于宇宙的每个角落，它占有宇宙物质总量的73%。
也就是说，一切有形的万物，和无形的事物，都原自大道。
大道是什么，我们可以借助现代宇宙学与《老子》当中对道的描述来了解一下。
道，先天地生，大而无外，小而无内。故不可名，不可道。天地有反复，而大道独立不灭。
有形的万物，与无形的暗能量，名称有不同，却同出于大道。
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不要太拘泥于注释 ，道德经追求的是自我领悟的，如果你太依赖于注释只会乱了你的思想，而不能发挥思考有所感悟。