学佛如何修行？

学佛是根，智慧是悟，自在是根本，自在才能达到清境界，但应如何才能达到清境界、无意识界呢？

学佛之人；无论是眼睛看的、耳朵听的、都要有包容心，无论遇到是善的、恶的、还是乞丐、罗汉、还是众生........等等，都要有包容的心，包容心显现，平常心即是道。

一、在於道而言：须修精、气、神，如精、气、神充足，即能元辰自在，智慧光采，路途光明，十方、五方贵人即能显现出来。

二、在於佛而言：学佛是根本，定力、智慧、大悟、突破。

◎什麼是突破：六根清净、菩提显现、断除我慢心。修行之人，如无法断除我慢心，即难以修行。

◎什麼是我慢：自己了解我慢，菩提本是无树，我慢心无法断除，怎能发出菩提？

我慢心就是：听好听的；心即欢喜。听不顺耳；心即动念。

以下有二十一种心，修行之人应舍弃不用：

1.忌妒心、 2.烦恼心、 3.妄语心、 4.执著心、

5.阴险心、 6.恐怖心、 7.恶毒心、 8.邪念心、

9.杂念心、 10.色魔心、 11.我慢心、 12.邪淫心、

13.爱争心、 14.爱权心、 15.背叛心、 16.无量心、

17.起恶心、 18.无明心、 19.贪恋心、 20.憎怨心、

21.七情六欲心———。

如能慢慢断除我慢心，时常以平常的心、平和的心，以慈悲喜舍的心，感恩的心、慈爱的心、光明的心，好好的修行，似有若无，菩提心自然会发出而拙壮成长著，自然会有很多五方、十方来此避凉的。如此一来最终即可到达目的地，有好的果位来得起。

能慢慢断除我慢心，时常以平常的心、平和的心，以慈悲喜舍的心，感恩的心、慈爱的心、光明的心，好好的修行，似有若无，菩提心自然会发出而拙壮成长著，自然会有很多五方、十方来此避凉的。如此一来最终即可到达目的地，有好的果位来得起。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
自净其意，是很重要的。而且，这才是佛教与其他宗教或道德规范的区别。所谓的法身的清净，平等就在这句里体现。要你开悟也就是这句。