求论文浅议道家的“道”

一纸空文也是道，交白卷也能是满分

人世间有太多的诱惑和困乏.就像一片迷雾.使人迷失了方向找不到出路 于是只能在迷雾中打转..以至于彷徨.困乏.痛苦..

道是让我们回归自然.助我们拨开迷雾.找回正确的方向.人要是依道而行.就能够超脱名利..爱欲..生死.与万物同存...

人要是能悟道..就可以战胜天地万物.因为你已经与天地万物为一体了....

道教，作为汉民族独有的宗教，其思想、文化内涵极为丰厚，对中国文化乃至思想发生了深刻地影响。道教的基本信仰和教义是“道”。大凡出家，皈依道教的道人都非常注意“修道” ，企望道行高深，得到“道”的真谛。究共根源，道教中的“道”是指什么呢?
根据道教经书考证、归纳，道教中的“道”涵义是指“虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元”。筒而言之，“道”是宇宙、阴阳、万物的根本，是万事万物变化之维系。显而易见，“道”是一种灵而有性的神异之物，是神灵。
上面所说的，只是作为概念的“道”的内涵，然而，作为道教的教义来说，“道”所包括的内容是十分庞杂的，主要内容包括十个方面。道经指出：“要知大道，当究一气，二仪，三才，四象，五行，六合，七政，八卦、九官、十翼，须言言而省悟”。
一气：道教内修(即炼性)之术，首重“爱气、尊神、重精”。《云笈七签》卷五十六《元气论》中说：“人与物类，皆禀一元之气而得生成。生成长养，最酋最贵者莫过人之气也”。《太平经》说：“神精有气，如鱼有水，气绝神精散，水绝鱼亡”。故保生必须养气。这是道人打坐修炼气功的理论依据。
二仪：指天、地。《易系辞》：“是故易有太极，是生两仪”。“不言天地面言两仪者，指共物体，下与四象相对，故日两仪，谓两体睿仪也”。道教认为，宇宙原来是浑沌一片，在神灵的作用下，浑沌初开天便分为天、地（阴飞阳)两仪，而后，由天地配合变化，滋润衍生为万事万物。
三才：指天、地、人。《易．说卦》：“是以立天之道，日阴日阳；立地之道，日柔日刚；立人之道，日仁日义，兼三才而两之，故《易》六通而成卦”。大意是构成天地、人的都是两种相互对立的因素，而卦，是《周易》中象征自然现象和人事变化的一系列符号，以阳爻、阴爻相配合而成，三个爻组成一个卦。“兼三才而两之”成卦，即这个意思。
四象