佛教徒在住行方面的观念与生活方式

真正的佛教徒一直都继承了佛陀释迦牟尼的教导，对于衣食住行一方面有着严格的要求，另一方面也很随便。怎么说一方面很严格呢？在食上，真正的佛徒不食荤，不食五辛，日食一餐，过午不食等等。现在在这方面最为代表的就是大悲寺僧众。他们依然保持着这种饮食方式。就住方面，真正的佛徒不住豪华的大屋，不睡软床。就衣方面，真正的佛徒不穿绫罗绸缎等华美的服饰。这些都是佛徒对生活方面的严格要求。
那为什么另一方面还说佛徒对生活方面很随便呢？那是因为，佛徒因为是要真修行解脱法，所以对于物质上的条件又不是很看重，除了那些戒律上规定的东西，就像我刚才说的那些以外，他们基本上都是很随便的，吃什么都可以，睡在什么地方也无所谓，穿着方面，一般就是一件僧服，所以这就是他们生活上很随便的地方。
从对戒律的绝对遵守方面体现了他们态度的严谨，不该做的事绝对不做;从他们对物质条件的随便上又可以说明他们的洒脱，不追求物质生活的享受。总之综合起来的结论就是，一个真正的佛徒是非常的自律，对于他们所追求的目标态度非常的严谨，有敬畏心，但是同时又很洒脱，对于身外之物的平淡，随遇而安，这些都是可以给我们很大的启示。并且有些地方还是我们学习的榜样。

佛法重修行，修行在日常生活中不忘反省．出家人“不为自己求安乐，当愿众生得离苦”为主，凡事都要警慎，忽放逸的去为大众服务，生活简朴，有生命力．

在行住坐卧当中，不忘反省出家人的言行举止及“以戒为师”做模范．“戒”是个人身心的轨范∶“律”是大众共住的规矩，只要有一个动作恭敬，即是一分道德．佛法的修持不能缺乏“戒定慧”，有了“戒定慧”三学才能把佛法应用在日常生活中．在生活中要常常检讨有没有如法的修持我们的身心，若是做错就要忏悔，做对则要努力向善、向上一向菩提道．

我们众生啊！如果没有佛法，就会纷争四起，社会不安宁，发生争执，因此！佛陀说，这些不愉快的事情，哪一样不是由欲望和无知所引起的？为了，解除人生的痛苦，佛陀提出了“八正道”的方法，这八正道又名八圣道，即八条圣者的道法∶一，正见，即是正确的知见．二，正思维，即是正确的思考．三，正语，即是正当的言语．四，正业，即是正当的行为．五，正命，即是正当的职业．六，正精进，即是正当的努力．七，正念，即是正确的观念．八，正定，即是正确的禅定．