生存主义与普罗米修斯主义

1 生存主义（或存在主义）以克尔凯郭尔和尼采的著作为起点，尽管“生存主义”这个词是由法国哲学家马塞尔于一次大战末才引入的。那时，生存主义在欧洲大陆成为了一个主要的哲学运动。对于作为理性时代特征的近代理性主义的反感促成了它。这种理性主义声称理性主义的反感促成了它。这种理性主义声称理性是我们最高的能力，它能够解决任何问题。它认定宇宙是一个能在演绎概念系统内得到理解的具有一致性和可理喻性的系统。这种理性主义在黑格尔的绝对理性中达到高峰。生存主义则认为，这种对于理性的信念本身就是非理性的，并拒绝所有纯粹抽象的思想。与抽象化相反，生存主义主张哲学应该与个人的生活和经验以及他们所处的历史情形打交道。它在本质和生存之间做出严格区分。理性主义哲学强调作为事物的抽象共同本性的本质。与之相反，生存主义则认为生存先于本质，并从个体的和特殊的生存那里开始其哲学工作。这样一个学说正是其名字的来源。生存主义以对个体性和具体性的关注为特征。

生存主义进一步区分了两种生存或存在。一种是缺乏自由意志的世中之物的存在；另一种是被海德格尔称之为“缘在”（Dasein）的人类存在，以反思自身和自由选择为特点。相信人类存在者的自由是生存主义最基本的主张；它认为选择的自由是人类本性的中心事实。生存主义将人类自由作为它哲学分析的基本主题。与自由相关，意向性、情绪、世界的荒谬性以及人类对于焦虑、恐惧和死亡的体验成为生存主义的经常话题。对于生存主义的主要阐发者包括雅斯贝尔斯、马塞尔、海德格尔、萨特、庞蒂和加缪。这些作家们提供了不同的生存主义视野。他们甚至被分成了基督教的生存主义者（雅斯贝尔斯和马塞尔）和无神论的生存主义者（上述的其他几位）。生存主义在欧洲的文学和其他艺术形式中有重要影响。有时，生存主义被称为“生存的哲学”。

2 有指带献身精神的，也有指反侵略、反专制，表现为民主和正义事业而奋斗的英雄主义。 普罗米修斯人间盗火，被专制的宙斯钉在山上。国证监会本是中国证券市场的普罗米修斯，它的监督和管理行为本应像普罗米修斯窃取的火种那样扫清中国证券市场的一切黑暗。然而，中国证券法规的极不完善、"中天勤现象"暴露的恶劣信用环境和"黑嘴"的股评家如魔鬼施加的三道咒语，紧紧束缚了证监会的监管行为。 中国证监会：被束缚的普罗米修斯 。