内因所起的作用比外因大吗

来源:百度知道 编辑:UC知道 时间:2024/05/22 19:35:46
读《矛盾论》,发现作者有意强调内因的作用,列举了大量事实证明:如果没有内因,外因再多也不能推动事物发展。本人对此有点疑惑:

如果反过来说:没有外因,具备再多内因也不行。这不照样成立吗?若举这方面的例子,多得不计其数。

俗话说,一个巴掌拍不响,内因和外因就像两个巴掌,离了谁都不行,干嘛要强调其中一个的重要性呢?

假如《矛盾论》不是哲学著作,而是就事论事地讨论内外因,比如讨论特定阶段下的中国革命、鸡蛋孵化,是可以理解的。但《矛盾论》被公认为哲学著作,内外因关系又被纳入哲学教材,其结论应该反映矛盾运动的一般规律才是。

当然,《矛盾论》没有直接讲“内因比外因更重要、更关键”,但读一读原文会发现,内外因在作者心目中所占比重不是等量齐观的。我不理解的就是这个问题。

以上只是疑惑,不代表成熟的观点,望管理员不要删贴,请各位网友赐教。
对各位的回答深表谢意!但是:
如果说内外因互相转化,或者说二者本无清晰界限,那最终内外因还是扯平了,不应该畸轻畸重。
如果说外因转化为内因不被察觉,问题是好多内因是不会思考的,比如《矛盾论》中提到的“卵”。也就是说,内因未必是人格化的东西,甚至未必是活体。
容易被忽视的往往是外因。今年小张考上了大学,他认为自己好学上进的内因在起决定性作用。但伊拉克、阿富汗、卢旺达人不这么认为,他们说,是中国安定团结、经济比较富裕、国家办了大学的外部环境,使小张有学可上。
要说“内因对事物发展起决定作用”。仰望浩瀚星空,相信好多星球就其本身而言,和地球差不哪去。之所以没有生命,是因为外部给它的光和热太多或太少。星球本身是无辜的,它并没有患上先天不孕有育症。当然,我们仍可以认为,太热太冷也是内因。可是,这就导致了“外因虚无论”。师徒二人比武,师父赢是师父厉害,师父输,就说师父教得好,还是师父厉害。这就是“徒弟无用论”。
说“外因通过内因起作用”和“内因通过外因起作用”也能打成平手。女人甲说:精子要通过卵子才起作用,生宝宝,我的卵子是内因、是关键。女人乙说:我意外怀孕全是你的错,把打胎钱和营养费拿来!

注意 作者毛的特殊地位,以及当时所处的特殊环境 哲学是一门思考的学科,很高兴你做到了这一点,读著作 不仅要思考本书的观点 更要理解作者的身份以及所处背景,如此你会明白这些疑惑的来源

。如果你了解了哲学的本质,你就会晓得,矛盾在哲学的世界里,根本不是矛盾
而是被统一的东西,

,我记得研究潜意识的人,都有一个观点:
如果完全释放人的潜意识,那么人目前的身体无法承载的住,但是你的愿望,会成为现实,那怕你是个乞丐,当上联合国秘书这样的职务也是易如反掌,

那就出现另一个问题,,到底是我改变了世界,还是世界改变了我?
这问题没什么好考虑的:水能克火,可火旺则水灭,但水本质上是克质水的,

所以你读的矛盾论,作者就是这样的思考方式,主观为水,客观为火,
虽不相融,但是相通,

既然你发感概,那我也只是发发感慨了。
实在的,没有永恒的真理,更何来永恒的哲学?
任何哲学都是带有偏见的,唯物还是唯心,哪个更接近真理,从来都是无法说清。真正的哲学是深奥的深邃的,让人阅读时彷如进入美丽的迷宫,比如萨特的哲学康德的哲学,确实是迷人的。我们小时候所接受的那些哲学,或者那些革命家所接受的马哲,都是被极度简化的。马哲也是深邃而美丽的,它不会像《矛盾论》或者教科书那样,明白无误告诉你,哦,内因比外因更重要,然后举例说鸡蛋怎么怎么着。矛盾论从来都不是哲学,至少在我眼里不是,它只是在极端的情境下某个人对哲学的简单理解而已。它为什么会被封为“经典”,这就要看中国式怎样的一个环境了。
放下矛盾论,看看萨特或者叔本华吧。

这个问题我也想说。没有绝对的哪个重要哪个不重要,马哲里不是也说具体环境具体分析吗?明显对着干的理论。虽然说外因必须通过内因起作用,但是没有外因,内因起啥作用?又是一个悖论。

哲学永远说不清。

你少考虑了个问题:内因和外因是可以互相转化的。。

所谓内因外因是没有具体划分的

内因对事物发展起决定作用这个观点绝对是正确的,而且也要遵守。从某种意义上说它是唯物辩证法和形而上学争论的焦点所在,即是否承认矛盾,是否承认内因是矛盾发展的动力。