和尚吃海蜇违反戒律吗

楼上的请不要毁谤三宝
　　我想这种事情的发生，一定有它的原因在，因为海蜇毕竟一直以凉菜的形式存在，可能有些相关知识不是很明白的师父会这么觉得是素食，另外，有谣传也不一定，是是非非的东西实在很多，但没有什么益处
　　慧律法师开示
　　生活中说话的机会很多，但是，要说得有意义则不简单。例如：解决他人烦恼，彼此沟通了解，引导他人学佛……等等，如果只是在制造是非，则自己与他人，常常都会两败俱伤。

　　常常听到别人说“××人很坏、很差劲！”等的评论。如果，我们没有与当事人相处过，也并不了解他的做人，如此，听一听也就算了，千万不要再二度宣传，因为，人往往透过主观来评断人、事、物，难免与事实是有所差距的。

　　而一般学佛的人，常会犯的一种毛病，那就是到一个道场参访，如果看到不好的现象，常喜欢妄加批评，而忘了自己是为了修行以及听闻佛法，才来亲近道场。

　　所以，高雄文殊讲堂的四大根本戒规就是：不说是非、不听是非、不传是非、不打妄语。全部跟我们的这张嘴有关。

　　说话是一种义务，也是一种责任；如果我们将说话视为一种“享受”，不想负责任，最后很可能因为话太多而伤害了自己。

　　有时候会听到一些人告诉我：“××人不好！”

　　我只是随便听听，如果真的听进去了，又依据他的话加以二次诽谤，那不就太没有自己的主见了吗？

　　所以，我常劝这些讲别人的人：“修行人不该谈论他人是非。”但是，一般说人是非的人，都会不自觉地辩解道：“他真的就是这样！不是我在说他的是非。”

　　“薄薄两片皮，说好说坏都是你。”

　　谈论是非，只会蒙蔽自己的心性，障碍解脱之道，谈是非时，内心呈现的是纷扰的情况、不安的状态。而且，“说人者人恒说之”，若不谨言慎行，可以预见的，这个人将永难挣脱是非的困扰了。

　　要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".
　　出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒