墨家和儒家有什么本质上的区别?

本质区别是代表的利益即社会基础的不同。

墨家代表的是城市小手工业者，小商人，自耕农以及下层官吏的利益。

儒家代表的是传统贵族，高级官僚以及文人的利益。

因为这些本质上的区别，使得两者对礼教，道德和如何治理国家有截然相反的主张。

爱有差等与爱无差等
承认天命与反对命定论
赞成合乎“礼”的战争与反对一切战争
回避鬼神的存在与张扬鬼神的价值
主张厚葬、音乐教化与主张薄葬，反对音乐
绝对主义的伦理观与功利主义的伦理观
大体上就这些
以上前儒后墨

儒家讲以德治国，崇尚模范作用；墨家走极权主义治国道路，崇尚服从上级（尚同）。（“上之所是皆是，上之所非皆非”，这话大家恐怕很熟悉 ，就是来自墨子，见下材料。）

“正长既已具，天子发政于天下之百姓，言曰：‘闻善而不善皆以告其上。上之是，必皆是之；所非，必皆非之。上有过则规谏之，下有善则傍荐之。上同而不下比者，此上之所赏而下之所誉也。意若闻善而不善，不以告其上；上之所是而弗能是，上之所非而弗能非；上有过弗规谏，下有善弗傍荐；下比不能上同者，此上之所罚而百姓所毁也。’上以此为赏罚，甚明察以审信。”（《墨子•尚同上》）

“天下既已治，天子又总天下之义，以尚同于天。故当尚同为之说也，尚用之天子，可以治天下矣；中用之诸侯，可而治其国矣；小用之家君，可而治其家矣。是故大用之治天下不窕，小用之治一国一家而不横者，若道之谓也。故曰治天下之国，若治一家；使天下之民，若使一夫。意独子墨子有此而先王无此？其有邪，则亦然也。圣王皆以尚同为政，故天下治。”（《墨子•尚同下》）

儒家敬鬼神而远之，以人为主，以血缘求人情；墨家说真有鬼神（天志、明鬼），天的意志是兼爱的理论基础，连没有血缘关系的人也因同是上帝的子民而互相爱护（类似宗教）。

儒家是非宗教的。墨家是近似宗教的，黑社会的深层思想即与墨家相通。没错，墨家确是代表小生产者的思想，所以农民“起义”的表现亦往往是墨教徒的大爆发，以《水浒》为突出表现。中国历代稍能成事的，除朱元璋的朱明王朝是平民出身外，还有太平天国，这两个政权的突出表现如何，