修习净土宗修的是大乘佛法还是小乘佛法?

大小乘的区分．有2种不同的标准：

1．根据某法门的修行目标划分．
以成佛为目标的．当然就是大乘了．
以罗汉为目标的．当然就是小乘了．

2．根据发心的大小来划分．
发普度众生的菩提心．就是大乘．
发自我解脱的出离心．就是小乘．

汉传佛教．主要是采用第1种标准来划分的．所以净土宗是大乘．
无量寿经说：”此法门非是小乘”．

藏传佛教．主要是以第2种标准来划分．他们不看修行什么法．什么宗．只看发心的大小．
各种经．各种戒．各种法．都有可能出现大小乘2种修法．因为发心不同．
当然．鼓励修行大乘．不建议修行小乘．

汉传佛教很少去修行小乘．往往是指：很少修行4谛法．37道品等．
藏传佛教不鼓励修行小乘．往往是指：不能发心太小．不能抛弃众生．而与修行什么法无关．

区别大乘与小乘，有一个基本的标准：是否发无上菩提心。
小乘“厌生死，、乐涅磐”；以解脱生死，取证无余涅盘为目标。大乘“上求佛道，下化众生”；以圆成佛道，度尽众生为目标。
这样，是否法无上菩提心，就成了区别大小乘的标准。那么，我们看看净土法门是否需要发菩提心：

昙鸾大师《往生论注》：“无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。”

彻悟禅师：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”（此16字被奉为“净土纲领”）。

回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，『悉发菩提心』；
尽此一报身，同生极乐国。

以上可证：
净土宗的修行，必须发菩提心。若未发菩提心而念佛，其实不是净土法门。（《华严经》云： “忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。）净土法门的两个要件，一是发菩提心；二是信愿行具足。缺一不可。

净土法门，与诸