有关生命轮回与死亡濒临研究的疑问

您这个问题挺有意思的。看来您对佛教的意识分析不是很熟悉，对佛性也不是很了解。
实际上人死亡后进入的哪个神圣的境界就是自己的本体的显现。实质上每个人本体上都是佛，但是由于对外界的执著，使我们无法证悟到。在死亡以后，对眼、耳、鼻、舌、身的执著由于肉体的死亡，被强迫解除了，各种心理上的执著也被强迫解除了。这些执著被解除后，人的佛性自然而然的显露出来。生命的本性是极圆满的、极善的，人死亡后看到的那个巨大但却不刺眼的亮光正是本性的显现。正因为本性是圆满、善的，所以人在这种光里会感觉到无限的爱、无限的宽容，比母亲的爱还要伟大。在这种光里，人会回忆自己的一生（这是第八识的显现），并进行理智庄严的评判，即使犯了错，哪个光也会用无限的爱来宽容自己。但是人由于执著，即使肉体死亡了，仍然会自己想象出一个身体，这就是中阴身的来源（实质上中阴身是自己想象出来的），并死死的认为中阴身是自己，把自己和哪个佛性的光割裂开来。这也是为什么信仰基督的人认为哪个光是上帝的原因。实际上哪个光就是真正的自己。中阴身的样子就是自己在潜意识里认为的自己的样子，服饰也是自己潜意识里认为的最常穿的衣服（说句笑话，因为每个人都认为自己最漂亮，所以中阴身往往是自己年轻时候的青春相貌）。
至于看到已故的亲人，那就更好解释了。看到已故的亲人，说明这个人很想念自己的亲属，所以自己的意识幻化出了已故亲属的样子。这些亲人都是自己想象出来的。如果一个人根本不想念自己的亲人，死亡后已故的亲属也不会出现。如果一个人曾经伤害过某个人，心里充满害怕和后悔，他死亡后就因为这个强烈的意识，自己幻化出那个曾经被伤害的人的样子。这就是为什么有些人在临死前大叫某某仇人来了的原因。实际上大部分都是自己想象出来的（有一部分有可能真是哪个仇人的中阴身）。至于这些人穿什么衣服、是什么年纪段，那就更简单了。肯定是这些人在自己记忆里最常出现的样子。
如果出现亲人或仇人这种幻相，说明这个人的业力还很重，执著心也很重，来世很可能投胎到恶道。举个例子：一个人很想念他的母亲，死亡后母亲就出现了，但是他的母亲实际上已经投胎到畜生道去了。这个人就因为对母亲的执著直接导致他投胎到母亲所转世的畜生道里，并且真的和自己的母亲相遇并陪伴一生，最终和自己的母亲都落到了畜生这个恶道里。同理，念阿弥陀佛的人也因为对佛的向往，直接转生到阿弥陀佛的净土中