租庸调制??

唐代的租庸调制

　　唐初，经过长期战乱，社会经济凋敝不堪，恢复农业经济成为当务之急，故武德七年（624年）唐高祖即颁布了新的均田令，大体沿袭了北魏的均田制度而又有变更。规定凡年满二十一岁的丁男和十八岁以上的中男各授田一顷，即百亩，包括口分田八十亩；寡妻妾授给口分田三十亩。人死后永业田可传给后人，不用交还；口分田则由政府收回，转授给无田者。虽称不可买卖，但亦有例外：若由狭乡迁往宽乡可卖口分田；若无法葬送父母，又或移居外地，则可卖永业田。

　　在均田制的基础上，唐代确立了一种称为「租庸调」的赋役制度。所谓租、庸、调，即指田租、力役和户赋。

　　丁男由政府授田百亩，其中八十亩口分田死后归还官，二十亩永业田。但每岁须向政府交纳栗二石或稻三斛，叫「租」，由口分田支付。丁男每年须服劳役二十天，闰年加二天，欲免役则一天纳绢三尺或布三尺七吋五分，称为「庸」。如国家有事，可以庸代租、调：另加役十五日可免调，加役三十日则租调都免。每丁随乡所出交纳贡品，蚕乡岁输绫、绢、絁各二丈及绵三两，非蚕乡纳布二丈五尺、麻三斤，谓之「调」。与「租」相对，「调」主要是由永业田支付，因均田制下土地用途受制所致。口分田种粟、稻，而永业田种桑、麻，正好是「租」和「调」所要求之物。在租庸调制下，只要授田充足，百姓要支付赋税应不成问题。租庸调制以人丁为本，从均田制的「凡天下丁男给田一顷」出发，有田则有租，有身则有庸，有户则有调，其赋役项目分明。官吏难於暴敛，人民难於瞒税，而政府的收入绝对有保障。

　　唐代政府授田人民，年老归还政府，如此人民皆有自耕的土地。除个别唐律所列明的私有土地外，所有土地均为国有，不能买卖，杜绝了豪门兼并之弊。当然，均田制并非行於所有土圩，有一些地方是均田制所未触及，仍由地方豪强所有。这种授田的方法，使政府有一定的收入，而不能骤增，同时会定期整理户籍，使社会没有无田的丁户，也没有不能应庸调的人民，这样人民的生活都能安定。

唐代的租庸调制,承袭了北魏的税收项目,配合着均田制一起施行。租庸调制于唐初实施,但自安史之乱后,问题渐多,趋于破坏,于是在德宗时以两税取代之。
租庸调制是配合均田制而实施。唐代规定丁男十八岁以上,授田百亩,其中二十亩为永业田,八十亩为口分田,老死还官。人民向政