孔子是个什么样的人？

一、 引言

1988年1月，全球诺贝尔奖学金获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧！”

那么孔子究竟有什么价值，让这些人类中的精英们做出如此断言呢？

二、 孔子生平

1、 十五而志于学。

孔子在十五岁时立志学习

2、三十而立。

这个“立”可以说是生活能力上的自立，在鲁国但任“乘田”，管理畜牧；但更确切的说法应是人格的立，学识的立。这时他通过十五年的求学，已系统的掌握种种学识，并开馆授徒，创立了中国有史以来第一个私立学校，自可在前人面前自立于世。

3、四十而不惑。

已对人生使命有了清醒的认识，如何实现在心中也有了明确的看法，所以说不惑：在其回答齐景公何为为政之道时，提出了“君君、臣臣、父父、子子”为礼制核心的为政思想。

4、五十而知天命。

此处所言天命，恐与孔子前人所言天命有大不同。前人说天命，意味着谁有当天子的命，可以一统天下，成为九五至尊。而反观孔子此后行事，周游列国，从无定主，而是观其诸候之思想、行为，合则来，不合则去。由此可知，孔子已知世间并无天命，而在人为。自言，：“苟有用我者，期年而成，三年大治”。又说：“有圣人出，必三十而后仁”；“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。――故为政在人”。费仅为诸候私邑，请孔子治理，孔子曰“如用我，其为东周乎！”意为“如果用我的话，说不这就在这里建起像周那样的王朝”。

5、六十而耳顺。

在51岁时，孔子为鲁之地方长官，53岁为鲁国大司寇，56岁摄相事，以其杰出的仁政思想，6年而成鲁相，辅佐鲁国大治。齐国闻而惧，为防鲁之称霸与天下，便以美人计迷惑鲁定公，定公中计，沉迷声色，轻慢大夫，无有朝延礼仪。孔子说：“听信妇人之言，贤人将无法容身，接近宠幸妇人，可以招致国家的败亡。只好出游于江湖，打发余生。”（“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！”）开始了他长达十四年的周游列国时期。