高分 过午不食的作用 要全、多

一般我们所说的过午不食又称为持午，在戒律上则称为「不非时食」，意思是不在不对的时间吃东西。戒律规定，从早上到中午这个时段是可以进食的，超过中午一直到第二天的早晨，就不再进食，若在这一段时间吃东西称为「非时食」。这一条戒的制戒因缘，是一位佛陀的弟子迦留陀夷比丘在傍晚的时候去罗阅城中乞食，由於光线不明，一个孕妇以为他是鬼魅，惊吓过度而导致流产，所以佛陀才制定此戒。

　　事实上持每一条戒都有每一条件的目的，这一条戒一方面是断除我们的贪心，一方面是长养我们的慈悲心，所以持戒最重要的是要知道持戒的精神，否则就容易走错路，或自以为自己戒行清净而批评他人不清净。

　　六道的众生，时间都不同，中午更是不同一时间，这就证明时间是相对的、是虚妄的，例如美国是白天，在中国则是晚上；另外有的动物白天看不见，他们认为白天是晚上，晚上才是他们的白天；甚至相对论也证明了，当速度愈快，则时间就愈慢。这些都是告诉我们，时间不过是人心念的生灭所造成。

　　所以持午一方面是藉著当地的时间，来提醒自己不要贪心，过了中午就不要贪吃了，也是学佛陀的日中一食，一方面是悲悯地狱饿鬼道可怜的众生无法进食。知道了这些道理再来持戒，就能渐渐断除贪心、长养慈悲心，就不会不知如何计算时间了。否则万一到了美国就会因为时间不对而不知如何持戒了。

　　再者，每一条戒因时因地有它的开缘，例如对於生病的人，或劳动的人，为了维持体力必须要进食，所以下午就开缘可以用晚餐，称为药石。佛陀时代，因多半是禅坐，所以日中一食较没有问题，而佛法传至中国则因地制宜，僧人多劳动或修菩萨行，所以多开方便用药石。因此无论如何要知道持戒的精神，才是最重要的。

　　另外至於有些问题，若不清楚者，可先询问精舍的法师，再者，无适当因缘时，可先暂时放下似是而非的问题，只要抱著善念，与他们结善缘，实际让他们看法佛法的运用，想必一切都是功不唐捐!

佛言。日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。是故沙门道士知福不食。

（佛说，过午不食有五种利益：一是淫欲心减少，二是睡眠欲望减少，三是容易得定，四是不会放屁，五是身体安康不生病。出家修行人知道这些好处所以过午不食。）