神武天皇 徐福

有种说法指出神武天皇就是秦朝时被秦始皇派遣寻找长生不老药的方士徐福，他和数千个童男女随从在到达日本之后一去不返，徐福更成为后来的神武天皇（日本现有的徐福墓是即附会此一说法而立），而现时的日本人（大和民族）亦被指是徐福和这群童男女的后裔。但很显然，这说法缺乏证据支持，而且在时间和空间上与神武的故事差异颇大（徐福登陆的地点众说纷纭，自称为登陆点的地方遍及全国）。因此，并无多少说服性。

这个问题在史学界可以说众说纷纭，日本人肯定不愿意承认这一点啦！我看的一本书说神武天皇就是方士徐福，还举了一些例证，当然这也只能算是一家之言，因为那毕竟是一段糊涂的历史。具体可以看看汪公纪写的《日本史话》，电驴网站上有下载的。

徐福是否是神武天皇？个人意见

近来，徐福是天皇这个说法很风行，还有人提出了「证据确凿」的十大符合说。
虽然我对日本的历史不太懂，但我觉得这个说法并没有什麼根据（我还觉得这种推论很像韩国人最近的行为呢），想提出一些意见。想跟大家谈谈。

1. 日本的地理位置符合吗：史记记载，徐福到了平原广泽的地方。后汉书记载，徐福到了澶洲，澶洲人常和汉人贸易。有人说：「日本符合平原广泽这一特点，在汉代也和中国贸易。」因而推论徐福去的是日本，但是我并不完全认同。为什麼？因为司马迁并未追随徐福一起出海，他是如何得知徐福到的地方是平原广泽？很明显，在这里，平原广泽只是用来借代仙岛的公式化修饰词罢了，怎麼能拿来当是日本的根据？说后汉书说的澶洲是日本，问题就更大了。因为后汉书是把倭国和澶洲分开来描述的。倭人那一篇是说：「倭人分成百余国」，东澶人那一篇是说：「分成二十余国」，很明显，照后汉书这麼说，徐福到的就不是日本了。
2. 神武天皇的神器是秦汉文物，是否说明神武天皇是徐福：这个……我听过一种说法，神武天皇的三神器是秦汉文物没错，但那本来就是汉魏送给日本的，只能说，日本人张冠李戴，把那些秦汉文物当成神武天皇的神器来供奉了。
3. 神武天皇的年代符合吗：根据日本的史书记载，神武天皇是西元前660年即位的。但有批学者不同意这个说法（许多日本天皇的即位年数太久了嘛！），传说（注意，是传说）日本的第十五代天皇神功皇后是247年驾崩的，每一代往回推三十年，神武天皇的即位年可能是西元前2