圣经加5:1解释

加5:1a 基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。

你的观念不对，什么叫创意？解释圣经必须以经解经，用属灵的话解释属灵的事，决不能脱离圣经，搞什么创意。

加拉太书第4章得出了信徒象以撒一样是自由的应许的儿女，第五章保罗警告加拉太信徒，如果他们回到守律法，事实上他们是将自己置于奴仆的轭的挟制之下，那么基督也是对他们毫无价值的了。

接着使徒保罗告诉加拉太信徒，想要误导他们的人是假教师，他们必要受到上帝的审判。

最后，保罗解释说，蒙召得自由的信徒是自由地抵制自己罪恶的本性，在他们顺从圣灵的带领，制死肉体的情欲，在他们的生命中将必定会看到属灵的果子。

在基督释放我们的时候，给我们带来什么自由呢？回答是：不必为自己的罪受到惩罚的自由，不必为了得救而守律法的自由，不再受罪和撒旦奴役的自由。

一旦我们因上帝的恩典而得救，我们就站稳在自由之中，那就是我们要牢牢持守恩典的福音。追随任何认为我们的作工能够对我们的得救有所贡献的教义都要混淆视听，那么就要提出这个问题：我们是否已经得救。

错误的教义 我听到有些传道人教导会众说，他们最好要守律法，否则他们必要面对审判，交待自己所作的一切。有些牧师竟然说，“的确，你们已经得救，但是如果过这圣洁的生活，你们还会失去救恩”。

不管他们是否认识到，他们都在把会众带回到奴仆的轭挟制之下，那是因为这种教义认为圣洁的生活是我们得救的保证。如果是这样的话，我的得救就是依靠自己的作工加上上帝的恩典。

这些传道人不明白我们一旦得救，就是在基督里的新造的人。由于我们得到了一个复活的灵魂，我们自然愿意持守上帝的律法。我们愿意守律法不是要对我们的得救做什么贡献，而是表明我们救主基督的爱，我们按照上帝的旨意行事，就感到无比快乐。

不要让我们再次被奴仆的轭挟制，否则，我们的得救就有问题。

你是神学院的学生吗？如果你真的信神的话，那么最好的办法就是先祷告，让神开启你的心灵，让你真正明白圣经上的神话语，只有你真的理解了，才能写出好的文章。神的话都有明确的旨意或启示，不可以随意的胡说，跟创意没有关系，也不