请教哲学老师，关于世界观与方法论的看法,看我的一个说法对吗

好象对，我不是哲学老师，只是想补充几句。如果把人生看作一个线段，在不同的点上世界随时间在变化，每一点上从个人的视角来看宇宙的观点就是世界观，（觉得哲学是无神论者的信仰，认为方法论是信仰的完成途径(信仰的理解标准执行标准和判断标准），加上信仰的出发点（起点）和信仰的终点（目标）就形成了信仰标准不可缺少的三要素，这是信仰标准的逻辑构成），世界观是信仰历程线段中的某个静态的点,也可以说人是为心或脑中的想象和“看见”的图像（世界观）而努力，而这里各人的世界观不同，有系统化的，有印象化却不系统化的,这不是最重要的，只是各人悟性不同，关键是人离正确的目标有多远。方法论有二种，一种是有预先准备的，一种是没有准备的，好象划一条新线段连接已有的线段，前者是未划之先已有设计，后者是划到哪儿算哪儿，没有规划，前者是先有方法论实践只是一个验证过程，后者是在实践之后才总结出来的方法论（从经验教训中归纳），这也不是最重要的，好像比赛长跑，有人设计有许多战术，却不一定有用，关键是看谁先达到终点。您所说的证明的见解好象是对的。觉得世界观与方法论构成信仰标准，世界的变化如同人可以看见的“肉”，而方法论是藏在内部的骨。如马克思主义由唯物主义的世界观与辩证法的方法论构成。世界观是外在的像，方法论是其中变化的“公式”，觉得万事万物的变化在变化以前一定先有方法论。如基督教认为神是自有永有的，万物是后来被神按神的心意（规律）所造的。觉得您认为的”证明“的观点对。 信仰除了信仰的标准（原始标准，理解标准，执行标准，判断标准）外还包括信仰的执行和信仰的判断。比如马克思主义是一种信仰标准，而其信仰的实施（执行和判断：信仰主体对信仰客体的具体命令）是属于“法律学”的范畴。（此处认为各人对自己信仰的主体的命令视同自己的“法律”标杆，不是指世界上的法律条文，所以打了引号) ，信仰的标准和执行和判断就像是人身上的骨和内脏器官和肉的关系，三者各自成为系统，又相互配合联系，共同促进BODY系统的发展变化，SOUL的系统内容也与此相似。

指的是一个「广泛世界的观念」。它指涉的是一种人类知觉的基础架构，透过它，个体可以理解这个世界并且与它互动.人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。

人们关于世界是什么，怎么样的根本观点是世界观，