佛学里有没有与2012年有关的资料吗。

at4331 说得对。另外，再补充一点，佛学认为 末法时期开始的特征是 楞严经 先灭。所以历代僧人和信众都特别注意保护楞严经，现在楞严经仍然流传于世。

如果我们想让这个世界不受到这些劫难，就要好好保护正法，常省言行，以身作表率，使佛教圣义不灭，常驻于世。

回答补充：

末法时期是否开始，可参考法灭尽经如下：（其中有些现象是完全应验了的。比如魔入沙门毁坏佛教形象，信佛者被世人鄙视，杀生无度，男子贪恋淫欲，反没有女子虔诚等。但是有些现象还没有出现，比如楞严和般若三昧经尚在。另外，末世灾难是以大水开始。这一点东西方倒是一致的。我个人以为末法时代刚开始。呵呵）

吾涅盘后法欲灭时。五逆浊世魔道

兴盛。魔作沙门坏乱吾道。著俗衣裳乐好袈裟五色之服。饮酒啖肉杀生贪味。无有慈心更相憎嫉。时

有菩萨辟支罗汉。精进修德一切敬待。人所宗向教化平等。怜贫念老鞠育穷厄。恒以经像令人奉事。

作诸功德志性恩善。不侵害人捐身济物。不自惜己忍辱仁和。设有是人。众魔比丘咸共嫉之诽谤扬恶

。摈黜驱遣不令得住。自共于后不修道德。寺庙空荒无复修理转就毁坏。但贪财物积聚不散不作福德

。贩卖奴婢耕田种植。焚烧山林伤害众生无有慈心。奴为比丘。婢为比丘尼。无有道德淫侄浊乱男女

不别。令道薄淡皆由斯辈。或避县官依倚吾道。求作沙门不修戒律。月半月尽虽名诵戒。厌倦懈怠不

欲听闻。抄略前后不肯尽说。经不诵习。设有读者不识字句。为强言是。不咨明者贡高求名。虚显雅

步以为荣冀望人供养。众魔比丘命终之后。精神当堕无择地狱。五逆罪中。饿鬼畜生靡不经历恒河沙

劫。罪竟乃出生在边国无三宝处。法欲灭时女人精进恒作功德。男子懈慢不用法语。眼见沙门如视粪

土无有信心。法将殄没。登尔之时诸天泣泪。水旱不调五谷不熟。疫气流行死亡者众。人民勤苦县官

计克。不顺道理皆思乐乱。恶人转多如海中沙。善者甚少若一若二。劫欲尽故日月转短人命转促。四

十头白。男子淫侄精尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。七八九