学佛的朋友请进!南无阿弥陀佛!

地藏菩萨本愿经卷
阎罗王众赞叹品第八

是阎浮提，行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道。何况本造恶者。

世尊。如是阎浮提男子女人，临命终时，神识惛(hūn)昧，不辨善恶。乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者，离诸恶道。诸魔鬼神，悉皆退散。

世尊。一切众生，临命终时。若得闻一佛名，一菩萨名。或大乘经典，一句一偈。我观如是辈人，除五无间，杀害之罪。小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。

经上说是“变作父母，乃至诸眷属”，这时候，要没有爱念，才不会错。

所以，能够预知时至，非常好，可以自在往生；否则，临终助念也很重要。
而最好的是发大愿，放下万缘，相信自己一定能够、佛也一定会接我去西方极乐世界！临终一念非常重要！

南无阿弥陀佛！

只管念佛

修十善、行五戒，吃斋念佛，临终哪有不往生的道理？！

阿弥陀佛

我的主啊，
太可怕了，原来人死了还面临着这么大的威胁啊，还有冒领的。太可怕了。
原来阴间阳间都有骗子啊

介绍你看一本书，西藏生死书，那里面对于中阴身的几种境界非常的详细。
为什么说中阴不好度，主要是因为自身本身的业力阻碍你，但是中阴得度也是最方便的方法，西藏密宗的修行，也主要在于中阴得度。
这是我的浅见。

楼主，你觉得这里的朋友们，证量也好见识也好高于你所说的法师吗？如果是这样的，法师的话根本不必听，都忘了好了；如果不是这样，你来问一些不如他们的人会有正确答案吗？而你又怎么判断呢？

你的问题的答案，最好看净土经典找答案。另外一定要注意，佛法要有信解行证，一定要修行，从门入者不是家珍。