收集中国法制史上有意思的故事典故。

楼上的“缇萦救父”的确是家喻户晓好典故，再来说一个大家可能不太知道的。

著名典故：“何武断剑”

沛中有一个富豪，正妻及其女儿品德不端，儿子为妾所生，且年幼丧母。富豪临终时恐怕死后子女争夺家产，儿子年幼受到迫害，就立下遗嘱说，所有财产都归女儿，但有一把宝剑，在儿子15岁时交给他。儿子成年后，向姐姐们索要宝剑，但姐姐们不肯给，儿子告至官府。司空何武说：“剑，所以断决也。现年十五，有智力足也。女及婿温饱十五年已幸矣。”也就是说儿子已经十五，具有掌理家族的能力了，而剑又是决断事务的意思，也就是说富豪当时是暗指在儿子十五岁时将家族交与其管理，女儿和女婿们享了十五年温饱已经算幸运了。当时大家都说何武这样“原情度事”十分恰当。

这个典故可以看出汉代已经出现了遗嘱继承，并且嫡子与庶子都有继承权。
同时它也是我国古代“原情”断案，重视维护实质正义的例子。

古文原文可见《太平御览》八百三十六卷

废除肉刑

西汉初年，沿用前代刑律，用刑很重，死刑、肉刑使用较多。文帝时，齐太仓令淳于意犯罪，他的女儿提萦上书文帝，说“死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无由也。”自愿“为官婢，以赎父刑，使得自新。”文帝很受感动，随下诏废除肉刑，将黥、劓、刖等酷刑改为答或徒刑，对原有各种徒刑亦有所减轻。文帝死后，景帝即位，以为答刑太重，继续减轻。还下诏强调：“答者，所以教之也。”批评了滥用笞刑，对笞用刑具的长、宽、厚度及其光滑度都有所规定。